儀禮章句
书名《儀禮章句》
书名 仪礼章句
作者吳廷華
版本浙江吴玉墀家藏本
分类經部>禮類>儀禮類
下落四庫全書總目提要
内容 國朝吳廷華撰。廷華字中林,初名蘭芳,仁和人。康熙甲午舉人,由中書舍人歷官福建海防同知。乾隆初,嘗薦修三《禮》。杭世駿《榕城詩話》稱:“廷華去官后,寄居蕭寺,穿穴賈、孔,著《二禮疑義》數十卷。”案廷華所著《周禮疑義》,今未之見。而此書則名《章句》,未審別有《儀禮疑義》,抑或改名《章句》也。其書以張爾岐《儀禮句讀》過於墨守鄭《注》,王文清《儀禮分節句讀》以句讀為主,箋注失之太略,因折衷先儒,以補二書所未及。每篇之中,分其節次。每節之內,析其句讀。其訓釋多本鄭賈箋疏,亦間采他說,附案以發明之,於《喪禮》尤為詳審。如《喪服》“嫡孫”條,《疏》謂祖孫本非一體,此謂祖為適子服斬,故於孫不重服,特隆於大功,《疏》說非是。《士喪禮》“陳大斂具”條,熬黍稷各二筐,敖繼公謂置此代奠,此獨從《注》說,謂設以聚蟻,去熬而蟻亦俱去,蓋善法也。又謂《既夕禮》“皆木桁久之”句,久當作“廬人灸諸墻”之灸,柱也,以辨《注》、《疏》之非。又謂:“祖奠,主人當在柩東,奠在其南,則亦在柩東,《注》謂主人及奠俱在柩西,非是。”頗見精確。惟於三年之喪,過信毛奇齡三十六月之說。不知此說倡自唐王元感,當時已為禮官所駁,閻若璩《潛邱劄記》辨之尤悉。廷華蓋偶未考。又謂:“袒免之免,疑襯冠者。”案《疏》謂髽與括發,以麻布自項鄉前交於額上,卻繞紒。免亦如之,但布廣一寸為異。未聞有襯冠。其說亦穿鑿。然其章分句釋,箋疏明簡,於經學固不為無補也。
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