儀禮圖·
书名《儀禮圖·》
书名 仪礼图·
作者楊復
版本内府藏本
分类經部>禮類>儀禮類
下落四庫全書總目提要
内容 宋楊復撰。復字茂才,號信齋,福州人。鄭逢辰為江西漕,以所撰《儀禮經傳通解續》獻於朝,贈文林郎。是書成於紹定元年戊子。《書錄解題》謂成於淳祐中,蓋未核其《自序》也。《序》稱嚴陵趙彥肅作《特牲、少牢二禮圖》,質於朱子。朱子以為更得《冠昏圖》及堂室制度更考之乃佳。復因原本師意,錄十七篇《經》文,節取舊說,疏通其意,各詳其儀節陳設之方位,系之以圖,凡二百有五。又分《宮廟門》、《冕弁門》、《牲鼎禮器門》,為圖二十有五,名《儀禮旁通圖》,附於后。其於是《經》,可謂用心勤摯。惟是讀《儀禮》者必明於古人宮室之制,然后所位所陳,揖讓進退,不失其方。故李如圭《儀禮通釋》、朱子《儀禮經傳通解》皆特出《釋宮》一篇,以總挈大綱,使眾目皆有所麗。是書獨廢此一門,但隨事立圖,或縱或橫,既無定向,或左或右,僅列一隅。遂似滿屋散錢,紛無條貫。其見於《宮廟門》僅止七圖,頗為漏略。又遠近廣狹,全無分數。如序外兩夾,劉熙《釋名》所謂“在堂兩頭,故曰夾”是也。圖乃與房、室并列,則《公食大夫禮》“宰東夾北西面”,《疏》云“位在北堂之南”,《特牲饋食禮》“豆、籩、鉶在東堂”,《注》云“房中之東當夾北者”,皆茫然失其處所矣。門與東西塾同在一基,圖乃分在東隅西隅,則《士虞禮》“七俎在西塾之西”無其地及《士冠禮》“擯者負東塾”之類,皆非其處所矣。如斯之類,殊未能條理分明。然其馀諸圖,尚皆依《經》繪象,約舉大端,可粗見古禮之梗概,於學者不為無裨。一二舛漏,諒其創始之難工可也。
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