國風尊經
| 书名 | 《國風尊經》 |
| 书名 | 国风尊经 |
| 作者 | 陶宗儀 |
| 版本 | 编修朱筠家藏本 |
| 分类 | 經部>詩類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 舊本題“明陶宗儀撰”。宗儀字九成，黃巖人。元末舉進士不中，即棄去，累辭辟舉。洪武中乃出為教官。事跡具《明史·文苑傳》。是書前有宗儀《自序》。案孫作《滄螺集》有《陶九成小傳》，備列其生平著述，無此書名。《明史·藝文志》及朱彝尊《經義考》皆不著錄。其書多用《字說》，如《序》中解《大、小雅》云：“雅，知風者也，故名相風。”解“君子好逑”云：“逑從求從辵，謂行而求之也。”解“參差荇菜”云：“荇從草從行，謂草生水中而東西行者也。”。解“左右芼之”云：“芼從草從毛，言以菜加於食物之上，如毛之附麗於外。”。解“螽斯羽”云：“螽從冬從蟲，蓋子產於冬而生於春也。”解“招招舟子”云：“招從手從召，謂舉手召也。”解《簡兮》云：“竹間為簡，言眾工來會，如竹之稠密也。”解“隰有苓”云：“未知何草，然從草從令，草之善者。”解“終窶且貧”之“窶”，從穴從婁，謂上下皆空也；“貧”從分從貝，謂所有輒散也。解“靜女其姝”云：“姝，女顏之若朱者。”解“中冓之言”云：“冓之為文，有材木從橫、層累增高之義，中冓當國之中，而構者則君之居也。”其穿鑿不通，不可枚舉。其最謬者，如謂《桑中》為《關雎》之遺，是以淫女擬圣后也；謂“人之無良，我以為兄”，兄者長也，居上為民長也，毛氏以為君之兄者，非也。自古以來，有稱君為兄者乎？宗儀亦何至於此？核其詞氣，似明萬歷以后人，蓋贗托也。惟《卷耳》，《葛覃》二詩，其說似近情理，然以《國策》觸詟之語證古者諸侯之女無歸寧之禮，則又不然。息媯歸寧而過蔡獻舞，止享而召兵。其事具載《左傳》，安得謂其必無？以觸詟之言疑古禮，是猶以華督目逆一事，疑古婦人無出必蔽面之禮；以崔杼見棠姜一事，疑古婦人無幃哭之禮；以陶嬰中夜悲鳴一語，疑古寡婦無不夜哭之禮也。豈通論乎？原目自《周南》至《曹風》，惟無《豳風》。此本僅至《衛風》而止，蓋佚其半。然如此妄謬之書，佚亦正不足惜耳。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
二祝壽一枝 元始天尊說無上内祕真藏經一卷 坐隱先生全集十八卷 大廣益會玉篇三十卷 博異記一卷 宙載二卷 華陽集十卷 [浙江餘姚]孫氏世乘三卷 記錦裾 本朝館閣詩二十卷附錄一卷續附錄一卷 藏一話腴二卷 太子沐魄經一卷 老鶴吟草一卷 恆山記一卷 春秋讞義十二卷 遂昌山人雜錄一卷 道鄉先生鄒忠公文集四十卷外紀一卷 [同治]續修羅江縣志二十四卷 西藏圖說一卷附自成都府至後藏路程一卷 幾何原本六卷 螢雪叢說二卷 般若波羅蜜多心經一卷 鄭都官集六卷 佛說放鉢經一卷 海寧王忠慤公遺書 研經堂集十六卷 律例館校正洗寃録四卷 宋景文筆記二卷 鹿儕詩剩一卷 琴譜指法省文一卷 淞隱漫録十二卷續録一卷 藝事通紀二卷 黃糠寶卷（皇封寶卷、欺貧糠噎、炎涼寶卷）不分卷 王摩詰集六卷 中峯和馮海粟梅花詩一卷 新鋟鍾伯敬訂正皇明紀要三卷 筠齋詩稿八卷詞一卷 輪船布陣十二卷首一卷圖一卷 求一術通解二卷 平養堂文存十六卷疏稿一卷詩存二卷 菰中隨筆校勘記一卷 優婆夷淨行法門經一卷 竹林愚隱集一卷 說夢二卷 [光緒]信宜縣志八卷附舊存錄一卷拾遺一卷 安祿山事蹟三卷 百六稗乘内編一卷外編一卷 茅見滄先生待問策不分卷 寒泉子牧石吟一卷 壽臧府君年譜一卷附録一卷 韋蘇州集十卷、拾遺一卷 [江西寧都]寧都南必富陳氏五修族譜不分卷 新民叢書六十二種 江表志三卷 詩賦文雜鈔不分卷 周易參同契通眞義三卷 新刻脉訣一卷 [湖南湘潭]中湘黃榜山許氏三修族譜十二卷 同治七年戊辰科會試硃卷一卷 損齋備忘錄一卷
