毛詩稽古編
书名《毛詩稽古編》
书名 毛诗稽古编
作者陳啓源
版本江西按察使王昶家藏本
分类經部>詩類
下落四庫全書總目提要
内容 國朝陳啟源撰。啟源字長發,吳江人。是書成於康熙丁卯。卷末自記,謂閱十有四載,凡三易稿乃定。前有朱鶴齡《序》,又有康熙辛巳其門人趙嘉稷《序》。鶴齡作《毛詩通義》,啟源實與之參正。然《通義》兼權眾說。啟源此編,則訓詁一準諸《爾雅》,篇義一準諸《小序》,而詮釋《經》旨,則一準諸毛《傳》,而鄭《箋》佐之。其名物則多以陸璣《疏》為主。題曰《毛詩》,明所宗也。曰《稽古編》,明為唐以前專門之學也。所辨正者惟朱子《集傳》為多,歐陽修《詩本義》、呂祖謙《讀詩記》次之,嚴粲《詩緝》又次之。所掊擊者惟劉瑾《詩集傳通釋》為甚,輔廣《詩童子問》次之。其馀偶然一及,率從略焉。前二十四卷,依次解《經》而不載《經》文,但標篇目。其無所論說者,則并篇目亦不載。其前人論說已明,無庸復述者,亦置不道。次為《總詁》五卷,分六子目,曰《舉要》、曰《考異》、曰《正字》、曰《辨物》、曰《數典》、曰《稽疑》。末為《附錄》一卷,則統論《風》、《雅》、《頌》之旨。其間堅持漢學,不容一語之出入,雖未免或有所偏。然引據賅博,疏證詳明,一一皆有本之談。蓋明代說經,喜騁虛辨。國朝諸家,始變為徵實之學,以挽頹波。古義彬彬,於斯為盛。此編尤其最著也。至於《附錄》中“西方美人”一條,牽及雜說,盛稱佛教東流始於周代,至謂孔子抑三王、卑五帝、藐三皇,獨歸圣於西方。“捕魚諸器”。一條,稱廣殺物命,恬不知怪,非大覺緣果之文,莫能救之,至謂庖犠必不作網罟。是則於《經》義之外,橫滋異學,非惟宋儒無此說,即漢儒亦豈有是論哉?。白璧之瑕,固不必為之曲諱矣。
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