先天易貫
| 书名 | 《先天易貫》 |
| 书名 | 先天易贯 |
| 作者 | 劉元龍 |
| 版本 | 直隶总督采进本 |
| 分类 | 經部>易類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 國朝劉元龍撰。元龍字凝焉，饒陽人。是編前有康熙壬辰《自序》，又有雍正癸卯《補序》。蓋其書先成三卷，刊於江南，后又續增二卷，故兩序也。元龍自稱歷三十年乃成書。其首卷即數以言理，首《河圖》、次《洛書》，附以《妙合而凝》之圖。次卷即象以言理，首《畫卦圖》，次《太極圖》，次《儀象卦爻錯變圖》，附以《易貫圖》。三卷即氣以言理，首《變卦圖》，次《八卦圖》、《綜卦圖》，附以《致知格物圖》。四卷、五卷即六十四卦以言理，標舉伏羲《大象》、孔子《大象傳》，附以錯卦、互卦之解。蓋惟講陳、邵之學者也。其謂《易》不為卜筮而作，所言似高，而實不然。夫圣人立教，隨時寓義，初不遺於一事一物。三代以上，無鄙棄一切，空談理氣之學問也。故《詩》之教，理性情，明勸戒，其道至大，而謂《詩》非樂則不可。《春秋》之教，存天理，明王政，其道亦至大，而謂《春秋》非史則不可。圣人準天道以明人事，乃作《易》以牖民。理無跡，寓以象。象無定，準以數。數至博而不可紀，求其端於卜筮，而吉兇悔吝、進退存亡於是見之，用以垂訓示戒。曰蓍曰龜，《經》有明文。曰揲曰扐，《傳》亦有成法。豈取盡性至命之書而褻而玩之哉。俗儒但見拋珓擲錢之為卜筮，又見夫方技之流置義理而談趨避，遂以為侮我圣經，乃務恢其說，欲離卜筮而談《易》。然則四圣人中，周公居一，公作《周官》，以三《易》掌之太卜，無乃先不知《易》乎？是猶觀優伶歌曲，而謂圣人必不作《樂》；觀小說傳奇，而謂圣人必不作史也。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
[道光]安定縣志八卷首一卷 顧華陽集三卷附子非熊詩一卷 ［乾隆］長治縣志二十八卷首一卷末一卷 御覽集四卷 悔廬文補一卷 大清太宗文皇帝聖訓四卷首一卷 ［乾隆］衡山縣志十四卷 述學内篇三卷外篇一卷補遺一卷别錄一卷 禮記訓纂四十九卷 彚刻書目不分卷 退菴金石書畫跋二十卷 歷仕錄一卷 醫理略述二卷 增廣尚友錄統編二十二卷 護法論一卷 儒門法語一卷 ［光緒］新安志十卷 推背圖 皇朝經世文編一百二十卷姓名總目二卷 焦山志十二卷 鄱陽姜夔堯章續書譜一卷 麗澤堂書目 吳氏一家稿 說文聲類二卷 春秋左傳十五卷 月日紀古十二卷 春秋公法比義發微六卷 鈔錄各省摺片簿 止齋先生奧論八卷 隸辨八卷 槐卿遺稿六卷附錄一卷政蹟六卷 御批歷代通鑑輯覽一百二十卷 燕子箋彈詞四卷十八回 黃帝内經素問集註九卷 四書纂言三十七卷 藏書紀事詩六卷 産孕集二卷 漢書補注一百卷首一卷 通商條約章程成案彙編三十卷 宋元通鑑一百五十七卷 佛說梁皇寶卷 遵化州地契總跋 呂晚邨先生文集八卷 關中兩朝文鈔補六卷 ［光緒丁亥年門庭簿］ 盧忠肅公集十二卷首一卷 閩歸詩集二卷 四書反身錄四種 三國郡縣表補正八卷 易經揆一十四卷易學啟蒙補二卷 唐賢三昧集三卷 新刻繡像回龍傳四卷 康熙字典十二集檢字一卷等韻一卷辨似一卷備考一卷補遺一卷 花隱軒前集 增補四書精繡圖像人物備考十二卷 津門雜記三卷 傳教何意 林和靖詩集四卷拾遺一卷 江右同官錄一卷 經餘必讀八卷
