先天易貫
| 书名 | 《先天易貫》 |
| 书名 | 先天易贯 |
| 作者 | 劉元龍 |
| 版本 | 直隶总督采进本 |
| 分类 | 經部>易類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 國朝劉元龍撰。元龍字凝焉，饒陽人。是編前有康熙壬辰《自序》，又有雍正癸卯《補序》。蓋其書先成三卷，刊於江南，后又續增二卷，故兩序也。元龍自稱歷三十年乃成書。其首卷即數以言理，首《河圖》、次《洛書》，附以《妙合而凝》之圖。次卷即象以言理，首《畫卦圖》，次《太極圖》，次《儀象卦爻錯變圖》，附以《易貫圖》。三卷即氣以言理，首《變卦圖》，次《八卦圖》、《綜卦圖》，附以《致知格物圖》。四卷、五卷即六十四卦以言理，標舉伏羲《大象》、孔子《大象傳》，附以錯卦、互卦之解。蓋惟講陳、邵之學者也。其謂《易》不為卜筮而作，所言似高，而實不然。夫圣人立教，隨時寓義，初不遺於一事一物。三代以上，無鄙棄一切，空談理氣之學問也。故《詩》之教，理性情，明勸戒，其道至大，而謂《詩》非樂則不可。《春秋》之教，存天理，明王政，其道亦至大，而謂《春秋》非史則不可。圣人準天道以明人事，乃作《易》以牖民。理無跡，寓以象。象無定，準以數。數至博而不可紀，求其端於卜筮，而吉兇悔吝、進退存亡於是見之，用以垂訓示戒。曰蓍曰龜，《經》有明文。曰揲曰扐，《傳》亦有成法。豈取盡性至命之書而褻而玩之哉。俗儒但見拋珓擲錢之為卜筮，又見夫方技之流置義理而談趨避，遂以為侮我圣經，乃務恢其說，欲離卜筮而談《易》。然則四圣人中，周公居一，公作《周官》，以三《易》掌之太卜，無乃先不知《易》乎？是猶觀優伶歌曲，而謂圣人必不作《樂》；觀小說傳奇，而謂圣人必不作史也。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
本站百万册影印古籍、海量资料；切换到【影印古籍】栏目，或直接从上面的搜索框输入检索即可。
藏密齋集二十四卷 閩難記一卷 張蠙詩集一卷 榕村藏稿四卷 春在堂隨筆十卷 馬平縣一卷 新抄後五美圖 [湖南岳陽]孫氏族譜□卷 夢樓選集四卷 日本源流考二十二卷 太上大道玉清經十卷 中庸傳註問一卷 鼓峯心法二卷 數根術解一卷 韓子文鈔不分卷 相山居士詞一卷 綺雲閣詩鈔二卷 石室秘籙六卷 公羊傳補注一卷 四大奇書第一種（第一才子書、三國志演義）六十卷一百二十回 上虞縣五鄕水利本末一卷 漁磯漫鈔十卷 難經本義二卷 李侍郞使北錄一卷 吳公懷久（馨）哀輓錄七輯 百花詩一卷、百果詩一卷、花王韻事一卷 齋心録不分卷 參同契正文二卷 談塵二卷 保生要錄一卷 中興小紀四十卷 高王觀世音經注解一卷 前趙疆域圖一卷 識遺 欽定詩經傳說彙纂二十一卷首二卷朱子詩序辨說二卷 佛說十號經一卷 從今文孝經說一卷 墨海金壺一百十五種七百三十四卷 習苦齋筆記一卷 環山樓思草二卷 招捕總錄一卷 吉皆遺著不分卷 棊訣一卷附錄一卷 東都事略一百三十卷 百一山房集十卷 乾隆四十六年辛丑科會試硃卷一卷 發墨守一卷 樂府外集琴譜四卷首一卷 可許則許 [江西萍鄉]萍鄉文氏誠齋公支譜不分卷 瘟疫明辨四卷末一卷 蓮宗諸祖傳畧四卷蓮宗警語一卷 曇無德部四分律删補隨機羯磨 海岱會集□卷 周易宋氏注一卷 新編呂純陽三戲白牡丹初集四卷十六回新編呂純陽三戲白牡丹續集 選時造命四卷 南匯泮宮晨星録一卷 集外文二卷 夢白新編白獺傳（繪圖水怪貪歡緣）八卷
