周易函書約存·
书名《周易函書約存·》
书名 周易函书约存·
作者胡煦
版本刑部尚书胡季堂家藏本
分类經部>易類
下落四庫全書總目提要
内容 國朝胡煦撰。煦字曉滄,光山人。康熙壬辰進士。官至禮部侍郎。是書原本一百十八卷。其詮釋《經》文者四十九卷。冠以《原圖》八卷,用解伏羲之《易》。《原卦》三卷,用解文王之《易》。《原爻》三卷,用解周公之《易》。又取先儒論說,集為《原古》三十六卷,謂之《首傳》。其九十九卷,為《周易函書》正集。外有《函書約》三卷,《易學須知》三卷,《易解辨異》三卷,《篝燈約旨》十卷,共十九卷為《別集》。《別集》先已刊板。正集因卷帙浩繁,艱於剞劂,乃取詮釋經文之四十九卷,約為十八卷,名曰《函書約注》。又取《首傳》五十卷,約為十六卷,附以《續約旨》二卷,共十八卷,刊之,名曰《續集》。皆煦所手訂也。其正集原本,煦門人李學裕欲為校刊,攜其稿去。會學裕病卒,遂散佚。后《別集》、《續集》板并漫漶,其子季堂重為校訂。因正集未刊,《續集》之名無所緣起,且《續集》之《原圖》、《原卦》、《原爻》、《原古》即刪取正集之要語,非別有所增,未可目之以續。而《別集》內之《函書約》三卷,亦即正集之《原圖》、《原卦》、《原爻》撮其大義,更不可附入《別集》。遂以《續集》編為十五卷,取《函書約》三卷弁首,共十八卷,名為《約存》。蓋以正集既佚,其大義僅存於是也。又以《續約旨》二卷,依《篝燈約旨》原目,散附各篇之內,合《易學須知》三卷,《易解辨異》三卷,仍為《別集》。其釋經文之十八卷,仍名《約注》。共為五十二卷,即此本也。煦研思《易》理,平生精力盡在此書。其持論酌於漢學、宋學之間,與朱子頗有異同。然考《朱子語錄》有曰“某作《易本義》,欲將文王卦辭大概略說,至其所以然之故,於孔《彖詞》中發之。如此乃不失文王大意,但未暇整頓爾”云云,是朱子於《本義》蓋欲有所改定而未能,則后人辨訂,亦未始非朱子之志也。陸游《渭南集》有《朱氏易傳跋》,曰:“易道廣大,非一人所能盡,堅守一家之說,未為得也。元晦尊程氏至矣,然其為說亦已大異,讀者當自知之。”斯可謂天下之通論矣。
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