日講易經解義
| 书名 | 《日講易經解義》 |
| 书名 | 日讲易经解义 |
| 作者 | 牛鈕 |
| 版本 | |
| 分类 | 經部>易類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 康熙二十二年，圣祖仁皇帝御定。《易》為四圣所遞傳，則四圣之道法、治法具在於是。故其大旨在即陰陽往來、剛柔進退，明治亂之倚伏、君子小人之消長，以示人事之宜，於帝王之學，最為切要。儒者拘泥章句，株守一隅，非但占驗禨祥，漸失其本，即推奇偶者言天而不言人，闡義理者言心而不言事，圣人立教，豈為是無用之空言乎？是編為講幄敷陳，睿裁鑒定。其體例與宋以來奏進講義大致略同，而於觀象之中，深明經世之道。御制《序》文所謂“以經學為治法”者，實括是書之樞要，亦即括六十四卦三百八十四爻之樞要。信乎帝王之學，能見其大，非鯫生一知半解所能窺測高深也 |
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