周易象義
书名《周易象義》
书名 周易象义
作者唐鶴徵
版本永乐大典本
分类經部>易類
下落四庫全書總目提要
内容 宋丁易東撰。易東字漢臣,武陵人。仕至朝奉大夫太府寺簿,兼樞密院編修官。入元不仕,教授鄉里以終。是編因《易》象以明義,故曰《象義》。其取象之例凡十有二:曰本體,即《乾》天《坤》地之類。曰互體,即雜物撰德之旨。曰卦變,《彖》所謂“大往小來”、《傳》所謂“柔來文剛”、“剛上文柔”是也。曰正應,《傳》所謂“剛柔內外之應”是也。曰動爻,陽老則變為陰,陰老則變為陽是也。曰變卦,《左傳》所載古人占筮之法,曰“《乾》之《姤》”。“《乾》之《同人》”是也。曰伏卦,《乾》則伏《坤》,《震》則伏《巽》,《說卦》所謂“天地定位”、“雷風相薄”是也。曰互對,即漢儒之旁通。卦義與伏通,而有本體全體之異。曰反對,《損》之與《益》,五二之辭同;《夬》之與《姤》,四三之辭同,可以類推者是也。曰比爻,初比二,二比三是也。曰原畫,陽皆屬《乾》,陰皆屬《坤》是也。曰納甲,《蠱》之“先甲、后甲”,《巽》之“先庚、后庚”是也。其於前人舊說,大抵以李鼎祚《周易集解》、朱震《漢上易傳》為宗。而又謂李失之泥,朱傷於巧,故不主一家。如卦變之說則取邵子、朱子,變卦之說則取沈該、都絜。筮占之說則取朱子、蔡淵、馮椅。遠紹旁搜,要歸於變動不居之旨,亦言象者所當考也。諸家著錄,多作十卷。惟朱睦《授經圖》作《易傳》十二卷,焦竑《經籍志》作《易傳》十四卷。考易東所著別無《易傳》之名,蓋即此編。朱氏并其《論例》一卷數之,為十一卷。焦氏又并其《大衍索隱》三卷數之,遂為十四卷耳。朱彝尊《經義考》作十卷,注曰“存”。然世所傳本殘闕特甚,僅存十之二三,又非彝尊之所見。惟散見《永樂大典》中者排比其文,僅闕《豫》、《隨》、《無妄》、《大壯》、《睽》、《蹇》、《中孚》七卦及《晉卦》之后四爻,馀皆完具。與殘本互相參補,遂還舊觀。以篇頁頗繁,謹析為一十六卷,以便循覽。原本附有《大衍策數》諸圖,多已見《大衍索隱》中,今不復錄。其《論例》一卷,自述撰著之旨頗備,今仍錄以弁首焉。
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