周易要義
| 书名 | 《周易要義》 |
| 书名 | 周易要义 |
| 作者 | 魏了翁 |
| 版本 | 副都御史黄登贤家藏本 |
| 分类 | 經部>易類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 宋魏了翁撰。了翁字華父，號鶴山，臨邛人。慶元五年進士。官至資政殿大學士，參知政事，僉書樞密院事。事跡具《宋史》本傳。了翁以說經者但知誦習成言，不能求之詳博，因取諸經注疏之文，據事別類而錄之，謂之《九經要義》。此其中之第一部也。方回《桐江集》有《周易集義跋》，載了翁嘗言：“辭變象占，《易》之綱領，而繇彖象爻之辭，畫爻位虛之別，互反飛伏之說，乘承比應之例，一有不知，則義理闕焉。”蓋其大旨主於以象數求義理，折衷於漢學、宋學之間。故是編所錄，雖主於注疏釋文，而采掇謹嚴，別裁精審，可謂剪除支蔓，獨擷英華。王祎《雜說》云：“孔穎達作《九經正義》，往往援引緯書之說，歐陽公常欲刪而去之，其言不果行。迨鶴山魏氏作《要義》，始加黜削，而其言絕焉。”則亦甚與以廓清之功矣。明萬歷中，張萱《重編內閣書目》載《九經要義》尚存《儀禮》七冊，《禮記》三冊，《周易》二冊，《尚書》一冊，《春秋》二冊，《論語》二冊，《孟子》二冊。又《類目》六卷，本共為一編。今諸經或存或佚，不能復合，故今以世有傳本者各著於錄。朱彝尊《經義考》“群經類”中，載《九經要義》二百六十三卷，注曰“分見各經”。然各經皆載《要義》，而《易》類則但據《宋志》載了翁《周易集義》六十四卷，不載此書，似乎即以《集義》為《要義》。考方回《周易集義跋》曰：“鶴山先生謫靖州，取諸經注疏，摘為《要義》，又取濂洛以來諸大儒《易》說，為《周易集義》。”則為二書審矣。 |
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