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历史事件
方濬颐始有意为文。
公元1874年 春
方濬颐
始有意为文。
许奉恩
《二知轩文存目录书后》
:“以诗名著海内者垂四十年……而文则不轻作也。甲戌春,先生晋六十觞,命丹青写为
《周甲箸书图》
,始有意为文。”至冬,合新旧之作仅三十余首,明年春,“文思益锐而苦无题,乃博览诸子,各为书后,得文九十余首。复商之奉恩,就历代史传择其要者,或为书后,或箸为论。……长篇日则一篇,短篇三首、五首不等。……遐迩闻先生为文,接踵争求……先生有求斯应,无不各满其欲而去”。金天翮
《方濬颐濬师传》
:“三年中得文三十有四卷。其敏与赡,古未尝有也。
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唐彦谦闻李渎死于贬所,感而赋《闻李渎司勋下世》诗以吊。
诏送佛骨还法门寺。
方干约六十五岁,回越州,王龟任浙东观察使,作《献浙东王大夫二首》、《献王大夫二首》、《献王大夫》谒之。
薛逢年约六十八,其终秘书监约在本年前后。
卢肇(约819—?)约本年罢吉州刺史回宜春。
刘蜕年五十三岁,本年前后任中书舍人,后出为商州刺史,卒。
子如先考之命。
陆勋约本年撰成《陆氏集异记》二卷,时为比部郎中。
杜光庭应举不中,为道士。
牛藂本年出为剑南西川节度使。
卢携进士及第十八年,本年以左谏议大夫充翰林承旨学士。
孙纬本年为盐铁推官。
杨凝式(873—954)生。
赵鸿本年访杜甫故迹至同谷,咏诗刻石。
皇甫枚,唐代小说家,撰有《三水小牍》。
智晖(873—956)生。
唐僖宗乾符元年至唐哀帝天禧三年(公元874—公元906年)共33年。
•引 言•。
吴融《禅月集序》:至于李长吉以降,皆以刻削峭拔、飞动文彩为第一流,有下笔不在洞房蛾眉、神仙诡怪之间,则掷之不顾。
(贯休)上人之作,多以理性,复能创新意,其语往往得景物于混茫之际,然其旨归必合于道。
孙光宪《北梦琐言》:进士李洞慕贾岛,欲铸而顶戴,尝念“贾岛佛”,而其诗体又僻于贾。
孙光宪《白莲集序》:议者以唐末诗僧,唯贯休禅师骨气混成,境意卓异,殆难俦敌。
罗大经《鹤林玉露》:晚唐诗绮靡乏风骨,或者薄之,且因王维、储光羲辈而并薄其人,然气节之士往往出于其间。
计有功《唐诗纪事》:唐诗自咸通而下,不足观矣。
辛文房《唐才子传》:(李洞)家贫,吟极苦,至废寝食。
咛再四曰:“此无异佛经,归焚香拜之。
方回《瀛奎律髓》:(贯休)为诗有极奇处,亦有太粗处。
杨慎《升庵诗话》:晚唐江东三罗,罗隐、罗虬、罗邺也,皆有集行世,当以邺为首。
学诗者动辄言唐诗,便以为好,不思唐人有极恶劣者,如薛逢、戎昱,乃盛唐之晚唐。
王世贞《宋太史诗集序》:今夫士一操觚翰而业诗,即知有五七言近体,业五七言近体,即知有唐,而不知唐之盛而衰孽之,盖至于懿、昭之际而极矣。
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