其子仲远序《同声集》,有云:‘嘉庆以来,名家均从此出

公元1797年 八月
其子仲远序《同声集》,有云:‘嘉庆以来,名家均从此出。

’信非虚语。周止斋益穷正变,潘四农又持异论。要之,倚声之学,由二张而始尊耳。(《箧中词》)”“四农大令(珂谨按:即潘德舆)与叶生书,略曰:‘张氏《词选》,抗志希古,标高揭己,宏音雅调,多被排摈;五代、北宋有自昔传诵,非徒只句之警者,张氏亦多恝然置之。窃谓词滥觞于唐,畅于五代,而意格之闳深曲挚,则莫盛于北宋;词之有北宋,犹诗之有盛唐,至南宋则稍衰矣’云云。张氏之后,首发难端,亦可谓言之有故。然不求立言宗旨,而以迹论,则亦何异明中叶诗人之侈口盛唐耶?宜《养一斋词》平钝浅狭,不足登大雅之堂也。然其针砭张氏,亦是诤友。(《箧中词》)”陈廷焯《白雨斋词话自序》:“伊古词章,不外比兴。……嗣是六百余年,沿其波流,丧厥宗旨。张氏《词选》,不得已为矫枉过正之举,规模虽隘,门墙自高,循是以寻,坠绪未远。而当世知之者鲜,好之者尤鲜矣。”卷一:“张氏惠言《词选》可称精当,识见之超,有过于竹坨十倍者,古今选本,以此为最。但唐、五代、两宋词,仅取百十六首,未免太隘。”“总之,小疵不能尽免,于词中大段,却有体会;温、韦宗风,一灯不灭,赖有此耳。”卷四:“张皋文《词选》一编,扫靡曼之浮音,接《风》《骚》之真脉;附录一卷,简择尤精。洵有如郑抡元所云:‘后之选者,必不遗此数章。’具冠古之识者,亦何嫌自负哉。”卷五:“皋文《词选》精于竹坨词综十倍,去取虽不免稍刻,而轮扶大雅,卓乎不可磨灭。古今选本,以此为最。”卷六:“《词选》后附录诸家词,大旨皆不悖于《风》《骚》。惟冠以仲则一首,殊可不必。仲则于词,本属左道,此一词不过偶有所合耳,亦非超绝之作。”
 

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