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历史事件
盛时彦跋纪昀《姑妄听之》。
公元1793年 十一月
盛时彦跋
纪昀
《姑妄听之》
。
跋云:“
河间
先生典校秘书廿余年,学问文章,名满天下。而天性孤峭,不甚喜交游。退食之余,焚香扫地,杜门著述而已。年近七十,不复以词赋经心,惟时时追录旧闻,以消闲送老。初作
《滦阳消夏录》
,又作
《如是我闻》
,又作
《槐西杂志》
,皆已为坊贾刊行。今岁夏秋之间,又笔记四卷,取
庄子
语题曰
《姑妄听之》
。以前三书,甫经脱稿,即为钞胥私写去。脱文误字,往往而有。故此书特付时彦校之。时彦尝谓先生诸书,虽托诸小说,而
义存
劝戒,无一非典型之言,此天下所知也。至于辨析名理,妙极精微;引据古义,具有根柢,则学问见焉。叙述剪裁,贯穿映带,如云容水态,迥出天机,则文章亦见焉。读者或未必尽知也,第曰:‘先生出其余技,以笔墨游戏耳。’然则视先生之书去小说几何哉?夫著书必取熔经义,而后宗旨正;必参酌史裁,而后条理明;必博涉诸子百家,而后变化尽。譬大匠之造宫室,千楹广厦,与数椽小筑,其结构一也。故不明著书之理者,虽诂经评史,不杂则陋;明著书之理者,虽稗官脞记,亦具有体例。先生尝曰:‘
《
聊斋志异
》
盛行一时,然才子之笔,非著书者之笔也。
虞初
以下,
干宝
以上,古书多佚矣。其可见完帙者,刘敬叔
《
异苑
》
、陶潜
《续搜神记》
,小说类也;
《
飞燕外传
》
、
《会真记》
,传记类也。
《
太平广记
》
,事以类聚,故可并收。今一书而兼二体,所未解也。小说既述见闻,即属叙事,不比戏场关目,随意装点。伶玄之传,得诸樊嬈,故猥琐具详;
元稹
之记,出于自述,故约略梗概。杨升庵伪撰
《秘辛》
,尚知此意,升庵多见古书故也。今燕昵之词,媒狎之态,细微曲折,摹绘如生。使出自言,似无此理;使出作者代言,则何从而闻见之?又所未解也。留仙之才,余诚莫逮其万一;惟此二事,则夏虫不免疑冰。刘舍人云:“滔滔前世,既洗予闻;渺渺来修,谅尘彼观。”心知其意,傥有人乎?’因先生之言,以读先生之书,如叠矩重规,毫厘不失,灼然与才子之笔,分路而扬镳。自喜区区私议,尚得窥先生涯埃也。因附记于末,以告世之读先生书者。乾隆癸丑十一月,门人盛时彦谨跋。”(
《
阅微草堂笔记
》
)
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