门人丁际隆跋赵执信《因园集》。
公元1741年 十二月
门人丁际隆跋赵执信《因园集》。
署“乾隆辛酉除夕前三日，门人丁际隆谨记”。四库提要卷一七三：《因园集》十三卷，“其诗集流传颇伙，诸本往往不同。此本曾经落水，纸墨渝敝。未有乾隆辛酉执信门人丁际隆跋，称是秋重谒秋谷先生于因园。时先生病目弥甚，不作诗者六年矣。从仲君羹梅得先生手定诗稿，分十三集。录副未及校，而羹梅遂索原本以去。岁寒无事，乃校一过。曩见手书《济南竹枝》及《宿法庆寺》二律皆不在，盖所删多矣云云。羹梅者，常熟仲是保之字，为执信门人之冠，最为笃契。则是集为执信晚年定本，手授之者矣。十三集者，一曰《并门集》，二曰《闲斋集》，三曰《还山集》，四曰《观海集》，五曰《鼓枻集》，六曰《涓流集》，七曰《葑溪集》，八曰《红叶山楼集》，九曰《浮家集》，十曰《金鹅馆集》，十一曰《回帆集》，十二曰《怀旧集》，十三曰《磺庵集》。集各一卷，以存其旧，不复以篇页多寡为分也。执信娶王士禛之甥女，初相契重。相传以求作《观海集序》，士禛屡失其期，遂渐相诟厉，仇隙终身。今观《还山集》中尚有酬士禛诗二首，又为士禛作《西城别墅十三咏》。至《鼓枻集》中《渡江》一首，已有‘只应羡诗老，持节问岷源’句，注曰谓阮翁。又《悼吴孝廉》一首有‘渔洋未识名先着’句，其词气已不和平。自是以还，遂互相排击。则谓二人之衅生于作《观海集》时，其说当信。迨其后沿波逐流，递相祖述，坚持门户，入主出奴，哓哓然迄无定说。平心而论，王以神韵缥缈为宗，赵以思路劖刻为主。王之规模阔于赵，而流弊伤于肤廓；赵之才力锐于王，而末派病于纤小。使两家互救其短，乃可以各见所长。正不必论甘而忌辛，好丹而非素也。”
门人丁际隆跋赵执信《因园集》。
署“乾隆辛酉除夕前三日，门人丁际隆谨记”。四库提要卷一七三：《因园集》十三卷，“其诗集流传颇伙，诸本往往不同。此本曾经落水，纸墨渝敝。未有乾隆辛酉执信门人丁际隆跋，称是秋重谒秋谷先生于因园。时先生病目弥甚，不作诗者六年矣。从仲君羹梅得先生手定诗稿，分十三集。录副未及校，而羹梅遂索原本以去。岁寒无事，乃校一过。曩见手书《济南竹枝》及《宿法庆寺》二律皆不在，盖所删多矣云云。羹梅者，常熟仲是保之字，为执信门人之冠，最为笃契。则是集为执信晚年定本，手授之者矣。十三集者，一曰《并门集》，二曰《闲斋集》，三曰《还山集》，四曰《观海集》，五曰《鼓枻集》，六曰《涓流集》，七曰《葑溪集》，八曰《红叶山楼集》，九曰《浮家集》，十曰《金鹅馆集》，十一曰《回帆集》，十二曰《怀旧集》，十三曰《磺庵集》。集各一卷，以存其旧，不复以篇页多寡为分也。执信娶王士禛之甥女，初相契重。相传以求作《观海集序》，士禛屡失其期，遂渐相诟厉，仇隙终身。今观《还山集》中尚有酬士禛诗二首，又为士禛作《西城别墅十三咏》。至《鼓枻集》中《渡江》一首，已有‘只应羡诗老，持节问岷源’句，注曰谓阮翁。又《悼吴孝廉》一首有‘渔洋未识名先着’句，其词气已不和平。自是以还，遂互相排击。则谓二人之衅生于作《观海集》时，其说当信。迨其后沿波逐流，递相祖述，坚持门户，入主出奴，哓哓然迄无定说。平心而论，王以神韵缥缈为宗，赵以思路劖刻为主。王之规模阔于赵，而流弊伤于肤廓；赵之才力锐于王，而末派病于纤小。使两家互救其短，乃可以各见所长。正不必论甘而忌辛，好丹而非素也。”
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