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历史事件
陶成《吾庐先生遗书•日程四》编年讫本年。
公元1737年 本年
陶成
《吾庐先生遗书•日程四》
编年讫本年。
四库提要卷一八四:
《吾庐遗书》
无卷数,“国朝
陶成
撰。成有
《皇极数钞》
,已著录。是集为其子其愫所编,皆所作杂文。颇纯正有轨度,而稍狭于波澜。其中
《象纬考》
一篇,有录无书。意传写佚之,或于订定时删去,而误留其目也。”
《贩书偶记续编》
卷一一:
《吾庐遗书》
十卷,“清
南城
陶成
撰。底稿本,即
《四书讲习录》
六卷、
《日程》
四卷,首有乾隆乙亥
海宁
陈世倌
、
雷鋐
二序。”
《
晚晴簃诗汇
》
卷五八录
陶成
诗一首。
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子产引《郑书》,与子太叔论政。
孔子弟子子路约生于此年。
春,叔孙穆子以赵武言语含苟且之意,言赵武将死,鲁应预先结好韩宣,而孟孙赋诗,言更苟且。
夏,鲁襄公适楚,美其容,归而作楚宫。
子产相郑简公至晋,晋平公未见,子产使坏其馆之垣而纳车马。
十二月,卫国大臣北宫文子论郑国有礼,并言子产能任贤使能。
子产之从政也,择能而使之:冯简子能断大事,子大叔美秀而文,公孙挥能知四国之为,而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令,裨湛能谋,谋于野则获,谋于邑则否。
其中说到公孙挥“能知四国之为……而辨于其大夫之族姓、班位……而又善为辞令”,正是春秋时行人之职的特征。
子产论用人以谏子皮。
十二月,卫国北宫文子论威仪。
郑国之舆人作《子产诵》。
正月,虢之会,晋卿赵武言于楚令尹子围,请免叔孙豹。
楚令尹子围享赵孟,令尹子围与赵孟皆赋诗。
四月,赵孟、叔孙豹、郑伯及子皮、子产赋诗言志。
六月,子产聘晋,为叔向言实沈、台骀之来历。
秦国名医和论六淫致病。
医和释“蛊”,以对赵孟。
春,晋韩起(宣子)聘于鲁,观书于大史氏,见《易》、《象》与《鲁春秋》。
按,《易》、《象》,应从王应麟《困学纪闻》分读。
鲁昭公享韩起,宾主赋诗言志。
韩起如齐纳币,与晏婴论齐国之政。
按,子雅,齐大夫,子旗为其子;子尾,齐大夫,子彊为其子。
韩起聘卫,卫侯享之。
夏,鲁大夫叔弓聘于晋,晋侯以郊劳之礼迎之,叔弓辞让得体,叔向引《诗·大雅·生民》,赞其忠信知礼。
叔弓,叔老之子,鲁公族大夫,《左传》中又称子叔子、敬子。
秋,郑公孙黑将作乱,子产作书以数其罪。
郑子产为政三年,郑舆人作《子产诵》诵之。
按,子产始执郑国之政,在此前三年,故系此歌于此年。
邓析在世。
孔子弟子漆雕开约生于此年。
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