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历史事件
初六日,申涵光(1619—1677)卒。
公元1677年 六月
初六日,
申涵光
(1619—1677)卒。
张玉书
《张文贞集》
卷一一
《处士凫盟申君墓志铭》
:“会闻客至,遄归,忽一仆而逝,康熙十六年六月六日也,距生前明万历四十七年十一月三十日,年五十有九。”
《清史列传•文苑传》
:“
申涵光
,字和孟,
直隶
永年
人。明太
仆寺
丞佳胤子。少颖异,博涉经史,为文章高洁宕逸,尤长于诗。闻父殉国难,痛不欲生,徒步走都门,于抢攘中扶柩归里,郡人为之感动。顺治间,世祖诏访故明死事诸臣,或误列佳胤为自缢,涵光复麻衣绖带入京师,具述投井状。遂蒙特恩谕祭,赐墓田,予谥节愍。辇
下士
大夫
高涵光孝行,争折节订交。既归,则杜门奉母,足迹绝于城市。自髫龄嗜为诗,吐纳百氏,不名一家,而音节顿挫沉郁,一以少陵为师。早与杨思圣、殷岳为石交,后又与岳及同里张盖称‘畿南三才子’。里居十馀年,乃襥被出游,险泰山,过历下,登
李攀龙
白雪楼,复访杨思圣于
太原
。既而偕殷岳谒
孙奇逢
于夏峰,执弟子礼,自是获闻天人性命之旨,不复作诗。康熙七午,诏征山林隐逸之士,
大
学士
魏裔介
欲荐之,力辞乃止。涵光玩味诸先儒之书不释手,尝曰:‘主静不如主敬,敬自静也。’又曰:‘求放心,只是敬。’又曰:‘士人要有岸然自命之气,又有欿然若不足之心。’皆格言也。晚年学益进,悔名之为累也,蓬蒿满径,
长吏
式庐者,逊避不出。卒,年五十九。著有
《聪山集》
十四卷。”
沈德潜
《
明诗别裁集
》
卷一二选
申涵光
诗二首。
《四库总目提要》
卷一八一著录
申涵光
《聪山集》
十四卷:“国朝
申涵光
撰。涵光字孚孟,亦作符孟,又曰孟和,复自号曰凫盟,取与符孟字音近也。
永年
人,明太
仆寺
丞佳胤之子。顺
治中
恩贡
生。是编首列年谱、传志一卷,次文三卷、诗八卷,附
《
荆园小语
》
一卷、
《荆园进语》
一卷,皆所作语录也。”徐世昌编
《
晚晴簃诗汇
》
卷一四选
申涵光
诗二十七首,
《诗话》
云:“凫盟性简傲,以诗名河朔间。尝游苏门,以弟子礼谒夏峰,获闻天人性命之旨,遂不复为诗。渔洋
《怀人》
绝句:‘
广平
申大今词杰,未识容颜眼便青。远寄新诗向隋苑,怀人偏在竹西亭。’”邓之诚
《清诗纪事初编》
卷二著录
申涵光
《聪山诗选》
八卷、
《文集》
三卷、
《
荆园小语
》
一卷、
《荆园进语》
一卷:“
申涵光
,字凫盟,
永年
人。入清后决计弃诸生入山,格于母命而止。自后屡应试,然贡入
太学
,则不就,征山林隐逸,复力辞之……与殷岳、张盖齐名,称‘三高’……盖涵光负盛名,王崇简父子、梁清标、杨犹龙皆引以为重。
魏裔介
赋
《五子咏》
,以涵光与
魏象枢
、杨犹龙、曹本荣、郝浴并列,谓其性情与人远矣,才学又足以济之。卒于康熙十六年,年五十九。事具
魏裔介
撰
《申凫盟传》
,及
魏象枢
所为
《墓志铭》
……论诗谓
七子
不免依附,钟谭矫枉过正,近时人人雷同。诗必开元,文必
《史》
、
《汉》
,遂成生吞活剥世界。有明诸
大家
,大约南人功纯气薄,北人朴简,而以
真山民
、苏子瞻、萨天锡自出手眼,尚有一段精光。可以知其宗旨所在。然涵光学杜,功力最深,一时作手,无能及之者,特浑厚不为激楚之音……文集自定于康熙十三年甲寅。其文深淳有法,自谓胆小才窄,不愿寄人篱下,而又不能自辟蹊径……
《
荆园小语
》
以教子弟,皆阅历有得之言;
《进语》
则辨及问学修养,语简而赅,不争门户,不立异同。是时为理学者众矣,而如涵光之朴实者盖寡。”
张舜
徽
《清人文集别录》
卷二著录
申涵光
《聪山集》
三卷:“涵光为诗,宗法
杜甫
。尝谓诗之必唐,唐之必盛,盛必以杜为宗,定论久矣。近乃创为无分唐宋之说,于是少陵、青莲、
眉山
、放翁相提并论,其意谓不必专宗唐耳。久之潜移默化,恐遂专于宋,而不觉失唐(是集卷一
《青箱堂近诗选》
),其趋向固可知矣……盖涵光生平所肆力而堪自信者,亦在诗而不在文……涵光既不常为文,故文之存者甚少,文辞流畅洁润,又不似全不能文者所可出也。”袁行云
《清人诗集叙录》
卷六著录
申涵光
《凫盟集》
八卷:“著
《聪山集》
,其弟涵煜、涵盼订次,
《四库》
列为存目。
《诗集》
八卷,王崇简序,范士楫题。始甲申,内多流离忧患泽畔之音……涵光重气节,名分甚高,
田雯
三十五岁犹从其学。诗能得其深处,清初河朔中当为首推。
王士禛
《渔洋癸亥稿》
有
《与赵秋水话申凫盟遗事感赋诗》
。”
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