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历史事件
吴应箕(1594—16416卒。
公元1645年 十二月
吴应箕
(1594—16416卒。
据刘世后
《吴次尾先生年谱》
。
《
明通鉴
》
附编卷一上:“是冬,明监纪
推官
吴应箕
兵败于
池州
,死之。应箕起兵应金声,比声败被执,应箕方治兵于距郡十里之泥湾,有怨家侦得之,以告。大兵进攻,应箕败,走山中,寻被执至郡,不屈,赋
《绝命词》
,从容就戮,其受刑处血迹,洗之不去,观者异之。应箕为诸生,尚气节,与复社诸生倡逐
阮大铖
。南都立,大铖柄用,逮周镳狱中,应箕身至
江宁
视镳,几被获;亡命归,卒以国事死。归德
侯方域
为文祭之云:‘读万卷书,识一字是;明三百年,独养此士。’”
朱彝尊
《静志居诗话》
卷二〇
《吴应箕》
:“
吴应箕
,字次尾,
贵池
人。县学生,乙酉死于难。有
《楼山堂》
前后集。先生罗九经二十一史于胸中,洞悉古今兴亡顺逆之迹。当崇祯中,预虑燕都之必不能守,闻者皆笑其迂,而先生持论侃侃不阿也。名虽不登朝籍,而人材之邪正、国事之得失,了如指掌。撰有
《熹朝忠节传》
二卷、
《两朝剥复录》
十卷、
《留都见闻录》
三卷、
《
东林本末
》
六卷、
《续觚不觚录》
二卷,其书或传或不传,览者可以当龟鉴矣。
分宜
张尔公称‘先生人文,似陈同甫’,是诚知言。闻先生授命处,血迹至今犹存,洗之不去,苌弘、
嵇绍
而后,不多得也。”
《四库总目提要》
卷一三二著录
吴应箕
《
读书止观录
》
五卷:“明
吴应箕
撰。应箕字次尾,
贵池
人。崇祯壬午
副榜
贡生。顺治元年,大兵破
南京
,殉节死。事迹附见
《明史•邱祖德传》
。明末称复社五
秀才
,应箕为首。其克全晚节,犹不愧完人。然是书乃袭
陈继
儒
《读书十六观》
之馀绪,推而衍之,杂引古人论读书作文之语,而稍以己意为论断。语意儇佻,颇类明末山人之派。又每条之末必终以‘读书者必观此’六字,五卷皆然,盖仿
《十六观》
中‘读书者当作是观’之例,尤病于效颦。”陈田
《明诗纪事》
辛签卷六上选
吴应箕
诗十五首,小传云:“应箕字次尾,
贵池
人。崇祯壬午
副榜
。唐王立,除
池州
推官
,监纪军事,兵败被执,不屈死。乾隆中赐谥忠节。有
《楼山堂集》
二十七卷。”又引
《陈忠裕集》
云:“次尾博极群书,通世务,善古文,独慷慨负大略,此其可以诗人目之哉?顾天下之善诗,未有如次尾者,尝与于酒酣细论,其言曰:‘弘、嘉诸君之失也以拘礼法而诗在,今人之得也以言性情而诗亡;岂性情之言足以亡诗?饰其未尝学问者,以为诗人之妙不过如是。呜呼!与其得也,则宁失而已。次尾之诗,其学问可考而知也,岂与今之人同日语哉!”又加按语云:“楼山诗,五言朴老,长于咏史。复社中殉节诸公,义魄鬼雄,如楼山、维斗、日生、存古、武公、公旦辈,虽更仆难数,可以雪结社亡国之耻矣。”
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