程嘉燧（1565—1644）卒。
公元1643年 十二月
程嘉燧（1565—1644）卒。
据郑威《程嘉燧年表》（载上海书画社刊行之《朵云》1986年第十期）。《明史•文苑传》：“程嘉燧，字孟阳，休宁人，侨居嘉定。工诗善画。与通州顾养谦善。友人劝诣之，乃渡江寓古寺，与酒人欢饮三日夜，赋《咏古》五章十不见养谦而返。崇祯中，常熟钱谦益以侍郎罢归，筑耦耕堂，邀嘉燧读书其中。阅十年返修宁，遂卒，年七十有九。谦益最重其诗，称曰松圆诗老。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集下《松圆诗老程嘉燧》：“嘉燧，字孟阳，休宁人。侨居嘉定。少学制科不成，去学击剑，又不成，乃折节读书。刻意为歌诗，三十而诗大就。孟阳之学诗也，以为学古人之诗，不当但学其诗，知古人之为人，而后其诗可得而学也。其志洁，其行芳，温柔而敦厚，色不淫而怨不乱，此古人之人，而古人之所以为诗也。知古人之所以为诗，然后取古人之清词丽句，涵泳吟讽，深思而自得之。久之于意言音节之间，往往若与其人遇者，而后可以言诗。盖孟阳之诗成，而其为人已邈然追古人于千载之上矣。其为诗主于陶冶性情，耗磨块垒，每遇知己，口吟手挥，纚纚不少休……在里中，兄事唐叔达、娄子柔，肩随后行，不失跬步。与人交，婉娈曲折，临分执手，口语刺刺。至其责备行谊，引经据古，死生患难，慷慨敦笃，古节士无以过也。万历戊午，故人方方叔令长治，邀之入潞，居三年，从方叔入燕。诸公争物色，孟阳皆避不与见。祥符王损仲博雅名士，时时过余邸舍，就孟阳谈，孟阳未尝一往也。崇祯中，余罢官里居，搆耦耕堂于拂水，要与偕隐，晨夕游处，修鹿门、南村之乐。后先十年，辛巳春，孟阳将归新安，余先游黄山，访松圆故居，题诗屋壁。归舟抵桐江，推篷夜语，泫然而别。又明年，癸未十二月，孟阳卒于新安，年七十有九。卒之前一月，为余序《初学集》，盖绝笔也。逾年而有甲申三月之事，铭族大书曰明处士某，岂不幸哉!孟阳读书不务博涉，精研简练，采掇菁英，晚尤深老、庄、荀、列、《楞严》诸书，钩纂穿穴，以为能得其用。其诗以唐人为宗，熟精李、杜二家，深悟剽贼比拟之谬。七言今体约而之随州，七言古诗放而之眉山，此其大略也。晚年学益进，识益高，尽览中州、遗山、及国朝青丘、海叟、西涯之诗，老眼无花，炤见古人心髓……遗山题《中州集》后云：‘爱杀溪南辛老子，相从何止十年迟?’世无裕之，又谁知余之论孟阳，非阿私所好者哉!余故援中州之例，谥之曰松圆诗老，庶几千百世而下，有知吾孟阳如裕之者。”王士禛《渔洋诗话》卷下：“明末七言律诗有两派：一为陈大樽，一为程松圆。大樽远宗李东川、王右丞，近学大复；松圆学刘文房、韩君平，又时时染指陆务观。此其大略也。”朱彝尊《静志居诗话》卷一八《程嘉燧》：“程嘉燧，字孟阳，休宁布衣，侨居嘉定。有《松圆浪淘集》。孟阳格调卑卑，才庸气弱，近体多于古风，七律多于五律，如此伎俩，令三家村夫子，诵百篇兔园册，即优为之，奚必读书破万卷乎?蒙叟深惩何、李、王、李流派，乃于明三百年中，特尊之为诗老。六朝人语云：‘欲持荷作柱，荷弱不胜梁。欲持荷作镜，荷暗本无光。’得毋类是欤?姑就其集中，稍成章者，录得八首。”沈德潜《明诗别裁集》卷一〇选程嘉燧诗四首，小传云：“孟阳诗亦娟秀少尘，自钱牧斋訾謷李、何、王、李诸人，推孟阳为一代宗主，几与高季迪、李宾之前后相埒矣。而阳羡邵子湘有心矫枉，摘其累句云‘争倚画桡冲妓席，独横朱袖占歌筵’，‘亦知终去婚和嫁，且恋闲来弟劝兄’，‘近逐歌喉须闯席，闲开笑靥待歌船’，‘闲偎串迹圆留面，戏剧鞋痕曲印肩’，‘年去贫来不自由，暗伤颜面向交游’等句，谓其秽亵俚俗，几于身无完肤矣。予录其气清格整，去风雅未远者四章，见孟阳自有真诗，勿因牧斋之过许而毛举其疵以掩之也。”《四库总目提要》卷七七著录程嘉燧《破山兴福寺志》四卷。陈田《明诗纪事》庚签卷四选程嘉燧诗三十二首，小传云其有《松圆浪淘集》十八卷、《偈庵集》二卷、《耦耕集》五卷。引《明三十家诗选》云：“虞山选明诗，伐异党同，纰谬百出，惟推重孟阳一事，未可厚非。孟阳近体，秀逸浏亮，宗范随州、丁卯，不失为名家。朱竹垞谓孟阳格调卑卑，才庸气弱。邵子湘摘其累句，呵为秽亵俚俗。沈归愚谓其纤词浮语，仅比于陈仲醇。是皆因虞山毁誉失实，迁怒孟阳，过事丑诋，惩羹吹齑，徒取快一时，何以昭信千古哉!”又加按语云：“孟阳诗，清丽温婉，诵之令人意消。在万、天间，可自成一家。”
程嘉燧（1565—1644）卒。
据郑威《程嘉燧年表》（载上海书画社刊行之《朵云》1986年第十期）。《明史•文苑传》：“程嘉燧，字孟阳，休宁人，侨居嘉定。工诗善画。与通州顾养谦善。友人劝诣之，乃渡江寓古寺，与酒人欢饮三日夜，赋《咏古》五章十不见养谦而返。崇祯中，常熟钱谦益以侍郎罢归，筑耦耕堂，邀嘉燧读书其中。阅十年返修宁，遂卒，年七十有九。谦益最重其诗，称曰松圆诗老。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集下《松圆诗老程嘉燧》：“嘉燧，字孟阳，休宁人。侨居嘉定。少学制科不成，去学击剑，又不成，乃折节读书。刻意为歌诗，三十而诗大就。孟阳之学诗也，以为学古人之诗，不当但学其诗，知古人之为人，而后其诗可得而学也。其志洁，其行芳，温柔而敦厚，色不淫而怨不乱，此古人之人，而古人之所以为诗也。知古人之所以为诗，然后取古人之清词丽句，涵泳吟讽，深思而自得之。久之于意言音节之间，往往若与其人遇者，而后可以言诗。盖孟阳之诗成，而其为人已邈然追古人于千载之上矣。其为诗主于陶冶性情，耗磨块垒，每遇知己，口吟手挥，纚纚不少休……在里中，兄事唐叔达、娄子柔，肩随后行，不失跬步。与人交，婉娈曲折，临分执手，口语刺刺。至其责备行谊，引经据古，死生患难，慷慨敦笃，古节士无以过也。万历戊午，故人方方叔令长治，邀之入潞，居三年，从方叔入燕。诸公争物色，孟阳皆避不与见。祥符王损仲博雅名士，时时过余邸舍，就孟阳谈，孟阳未尝一往也。崇祯中，余罢官里居，搆耦耕堂于拂水，要与偕隐，晨夕游处，修鹿门、南村之乐。后先十年，辛巳春，孟阳将归新安，余先游黄山，访松圆故居，题诗屋壁。归舟抵桐江，推篷夜语，泫然而别。又明年，癸未十二月，孟阳卒于新安，年七十有九。卒之前一月，为余序《初学集》，盖绝笔也。逾年而有甲申三月之事，铭族大书曰明处士某，岂不幸哉!孟阳读书不务博涉，精研简练，采掇菁英，晚尤深老、庄、荀、列、《楞严》诸书，钩纂穿穴，以为能得其用。其诗以唐人为宗，熟精李、杜二家，深悟剽贼比拟之谬。七言今体约而之随州，七言古诗放而之眉山，此其大略也。晚年学益进，识益高，尽览中州、遗山、及国朝青丘、海叟、西涯之诗，老眼无花，炤见古人心髓……遗山题《中州集》后云：‘爱杀溪南辛老子，相从何止十年迟?’世无裕之，又谁知余之论孟阳，非阿私所好者哉!余故援中州之例，谥之曰松圆诗老，庶几千百世而下，有知吾孟阳如裕之者。”王士禛《渔洋诗话》卷下：“明末七言律诗有两派：一为陈大樽，一为程松圆。大樽远宗李东川、王右丞，近学大复；松圆学刘文房、韩君平，又时时染指陆务观。此其大略也。”朱彝尊《静志居诗话》卷一八《程嘉燧》：“程嘉燧，字孟阳，休宁布衣，侨居嘉定。有《松圆浪淘集》。孟阳格调卑卑，才庸气弱，近体多于古风，七律多于五律，如此伎俩，令三家村夫子，诵百篇兔园册，即优为之，奚必读书破万卷乎?蒙叟深惩何、李、王、李流派，乃于明三百年中，特尊之为诗老。六朝人语云：‘欲持荷作柱，荷弱不胜梁。欲持荷作镜，荷暗本无光。’得毋类是欤?姑就其集中，稍成章者，录得八首。”沈德潜《明诗别裁集》卷一〇选程嘉燧诗四首，小传云：“孟阳诗亦娟秀少尘，自钱牧斋訾謷李、何、王、李诸人，推孟阳为一代宗主，几与高季迪、李宾之前后相埒矣。而阳羡邵子湘有心矫枉，摘其累句云‘争倚画桡冲妓席，独横朱袖占歌筵’，‘亦知终去婚和嫁，且恋闲来弟劝兄’，‘近逐歌喉须闯席，闲开笑靥待歌船’，‘闲偎串迹圆留面，戏剧鞋痕曲印肩’，‘年去贫来不自由，暗伤颜面向交游’等句，谓其秽亵俚俗，几于身无完肤矣。予录其气清格整，去风雅未远者四章，见孟阳自有真诗，勿因牧斋之过许而毛举其疵以掩之也。”《四库总目提要》卷七七著录程嘉燧《破山兴福寺志》四卷。陈田《明诗纪事》庚签卷四选程嘉燧诗三十二首，小传云其有《松圆浪淘集》十八卷、《偈庵集》二卷、《耦耕集》五卷。引《明三十家诗选》云：“虞山选明诗，伐异党同，纰谬百出，惟推重孟阳一事，未可厚非。孟阳近体，秀逸浏亮，宗范随州、丁卯，不失为名家。朱竹垞谓孟阳格调卑卑，才庸气弱。邵子湘摘其累句，呵为秽亵俚俗。沈归愚谓其纤词浮语，仅比于陈仲醇。是皆因虞山毁誉失实，迁怒孟阳，过事丑诋，惩羹吹齑，徒取快一时，何以昭信千古哉!”又加按语云：“孟阳诗，清丽温婉，诵之令人意消。在万、天间，可自成一家。”
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