十四日，尤侗（1618一1704）生。
公元1618年 四月
十四日，尤侗（1618一1704）生。
朱彭寿《清代人物大事纪年》：“天命三年戊午（明万历四十六年，公元1618年），生辰：尤侗，四月十四日生，字同人、展成，号悔庵、艮斋、西堂。江苏长洲人。享年八十七。”《清史列传•文苑传》：“尤侗，字展成，江苏长洲人。少博闻强记，弱冠补诸生。才名籍甚。历试于乡，不售，以贡谒选，除直隶永平府推官。吏治精敏，不畏强御，怙势梗法者，逮治无所纵。坐挞旗丁，镌级归。康熙十八年，召试博学鸿儒，授翰林院检讨，分修《明史》，撰志传多至三百篇。居三年，告归。先是，侗所作诗文，流传禁籞中，世祖章皇帝以‘才子’目之。后人翰林，圣祖仁皇帝称为‘老名士’，天下羡其荣遇，比于唐李白云。三十八年，圣驾南巡，至苏州，侗献《平朔赋》、《万寿诗》，上嘉焉，赐御书‘鹤栖堂’匾额。四十二年，驾复幸吴，赐御书一幅，即家授侍讲，盖异数也。侗性宽和，与物无忤，汲引后进，一才一艺，奖借不容口。兄弟七人，友爱无间，白首如垂髫。四十三年，卒，年八十七。其诗词古文，才既富赡，复多新警之思，体物言情，精切流丽。每一篇出，传诵遍人口。著述甚富，《全集》五十卷、《馀集》七十卷、《鹤栖堂集》十卷。”沈德潜《国朝诗别裁集》卷一一选尤侗诗二十五首，小传云：“西堂少岁时专尚才情，诗近温、李；归田以后，仿效白乐天，流于太易。虽街谈巷议人韵语中，远近或以游戏视之，比于王凤洲之评唐伯虎，不知四十至六十时，诗开阖动荡，轩昂顿挫，实从盛唐诸公中出也。《咏明史乐府》一卷，尤为神来之作。今选中所收，皆铮铮有声者，使艺苑人见之，共识西堂面目。”《四库总目提要》卷八七著录尤侗《明艺文志》五卷，同书卷一三九又著录其《宫闺小名录》四卷、《后录》一卷。徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷四五选尤侗诗二十首，《诗话》云：“展成早负时名，弟子著录者甚众。所作如《临去秋波转》制义、《读离骚》、《吊琵琶》诸南曲，流传禁籞，世所艳称。圣祖南巡，展成迎驾献诗文，晋侍讲，御书‘鹤栖堂’三字以赐。其诗上者为白傅之讽谕、闲适，次亦诚斋之《道院》、《朝天》。万斛泉源，随地涌出，称其心之所欲言。虽身后名减，要不失为才人。”邓之诚《清诗纪事初编》卷三著录尤侗《西堂全集馀集》合一百三十五卷、《鹤栖堂稿》六卷：“尤侗……著《西堂全集》，为《杂俎一集》八卷、《二集》八卷、《三集》八卷、《剩稿》二卷、《秋梦录》一卷、《小草》一卷、《论语诗》一卷、《右北平集》一卷、《看云草堂集》八卷、《述祖诗》一卷、《于京集》五卷、《京弦集》二卷、《拟明史乐府》一卷、《外国竹枝词》一卷、《百末词》六卷、《钧天乐》二卷、《读离骚》四折一卷、《吊琵琶》四折一卷、《桃花源》四折一卷、《黑白卫》四折一卷、《清平调》一折一卷，附《湘中草》六卷；《馀集》为《年谱图诗》一卷、《小影图赞》一卷、《年谱》二卷、《艮斋倦稿诗》十一卷、《文》十五卷、（性理吟》二卷、《续论语诗》一卷、《杂说》七卷、《续说》三卷、《看鉴偶评》五卷、《明史拟传》五卷、《明史外国志》八卷、《宫闺小名录》五卷。都三十五种一百三十五卷，著书之多，同时毛奇龄外罕有其匹。其《杂俎》，乾隆时列为禁书，故其集不入《四库书目》。《看云草堂集》有剜去者，殆避禁忌，似禁前所删。侗诗文以才子自命，虽不足法，然亦当时一作手。《鹤栖堂稿》诗文各三卷，在合集之外，为康熙三十八年至四十年所作。”袁行云《清人诗集叙录》卷六著录尤侗《西堂诗集》二十五卷（康熙间刻全集本）：“工时文，词曲亦负名……《百末词》六卷，孙默收入《十六家词》。杂剧《钧天乐》、《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》，脍炙当世，传本亦广……诗初效白，后习宋人，不甚藻饰，叉手而成。惟《回文集句》奕神降乩，滥收其间，不免泥沙俱下。”中华书局1992年出版尤侗《艮斋杂说•续说》、《看鉴偶评》整理本。
十四日，尤侗（1618一1704）生。
朱彭寿《清代人物大事纪年》：“天命三年戊午（明万历四十六年，公元1618年），生辰：尤侗，四月十四日生，字同人、展成，号悔庵、艮斋、西堂。江苏长洲人。享年八十七。”《清史列传•文苑传》：“尤侗，字展成，江苏长洲人。少博闻强记，弱冠补诸生。才名籍甚。历试于乡，不售，以贡谒选，除直隶永平府推官。吏治精敏，不畏强御，怙势梗法者，逮治无所纵。坐挞旗丁，镌级归。康熙十八年，召试博学鸿儒，授翰林院检讨，分修《明史》，撰志传多至三百篇。居三年，告归。先是，侗所作诗文，流传禁籞中，世祖章皇帝以‘才子’目之。后人翰林，圣祖仁皇帝称为‘老名士’，天下羡其荣遇，比于唐李白云。三十八年，圣驾南巡，至苏州，侗献《平朔赋》、《万寿诗》，上嘉焉，赐御书‘鹤栖堂’匾额。四十二年，驾复幸吴，赐御书一幅，即家授侍讲，盖异数也。侗性宽和，与物无忤，汲引后进，一才一艺，奖借不容口。兄弟七人，友爱无间，白首如垂髫。四十三年，卒，年八十七。其诗词古文，才既富赡，复多新警之思，体物言情，精切流丽。每一篇出，传诵遍人口。著述甚富，《全集》五十卷、《馀集》七十卷、《鹤栖堂集》十卷。”沈德潜《国朝诗别裁集》卷一一选尤侗诗二十五首，小传云：“西堂少岁时专尚才情，诗近温、李；归田以后，仿效白乐天，流于太易。虽街谈巷议人韵语中，远近或以游戏视之，比于王凤洲之评唐伯虎，不知四十至六十时，诗开阖动荡，轩昂顿挫，实从盛唐诸公中出也。《咏明史乐府》一卷，尤为神来之作。今选中所收，皆铮铮有声者，使艺苑人见之，共识西堂面目。”《四库总目提要》卷八七著录尤侗《明艺文志》五卷，同书卷一三九又著录其《宫闺小名录》四卷、《后录》一卷。徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷四五选尤侗诗二十首，《诗话》云：“展成早负时名，弟子著录者甚众。所作如《临去秋波转》制义、《读离骚》、《吊琵琶》诸南曲，流传禁籞，世所艳称。圣祖南巡，展成迎驾献诗文，晋侍讲，御书‘鹤栖堂’三字以赐。其诗上者为白傅之讽谕、闲适，次亦诚斋之《道院》、《朝天》。万斛泉源，随地涌出，称其心之所欲言。虽身后名减，要不失为才人。”邓之诚《清诗纪事初编》卷三著录尤侗《西堂全集馀集》合一百三十五卷、《鹤栖堂稿》六卷：“尤侗……著《西堂全集》，为《杂俎一集》八卷、《二集》八卷、《三集》八卷、《剩稿》二卷、《秋梦录》一卷、《小草》一卷、《论语诗》一卷、《右北平集》一卷、《看云草堂集》八卷、《述祖诗》一卷、《于京集》五卷、《京弦集》二卷、《拟明史乐府》一卷、《外国竹枝词》一卷、《百末词》六卷、《钧天乐》二卷、《读离骚》四折一卷、《吊琵琶》四折一卷、《桃花源》四折一卷、《黑白卫》四折一卷、《清平调》一折一卷，附《湘中草》六卷；《馀集》为《年谱图诗》一卷、《小影图赞》一卷、《年谱》二卷、《艮斋倦稿诗》十一卷、《文》十五卷、（性理吟》二卷、《续论语诗》一卷、《杂说》七卷、《续说》三卷、《看鉴偶评》五卷、《明史拟传》五卷、《明史外国志》八卷、《宫闺小名录》五卷。都三十五种一百三十五卷，著书之多，同时毛奇龄外罕有其匹。其《杂俎》，乾隆时列为禁书，故其集不入《四库书目》。《看云草堂集》有剜去者，殆避禁忌，似禁前所删。侗诗文以才子自命，虽不足法，然亦当时一作手。《鹤栖堂稿》诗文各三卷，在合集之外，为康熙三十八年至四十年所作。”袁行云《清人诗集叙录》卷六著录尤侗《西堂诗集》二十五卷（康熙间刻全集本）：“工时文，词曲亦负名……《百末词》六卷，孙默收入《十六家词》。杂剧《钧天乐》、《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》，脍炙当世，传本亦广……诗初效白，后习宋人，不甚藻饰，叉手而成。惟《回文集句》奕神降乩，滥收其间，不免泥沙俱下。”中华书局1992年出版尤侗《艮斋杂说•续说》、《看鉴偶评》整理本。
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