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历史事件
李攀龙(1514一1570)卒。
公元1570年 八月
李攀龙
(1514一1570)卒。
殷士儋
《墓志铭》
:“于鳞李氏,攀龙名……庚子(1540)乡荐第二人。甲辰(1544)赐同
进士
出身,试政
吏部
文选司。乙巳(1545)以疾告归……丙午(1546)还京师,聘充顺天
乡试
同考试官,简拔多奇士。丁未(1547)授
刑部
广东司
主事
……三年升
员外郎
。明年迁山西司
郎中
……癸丑(1553)出守
顺德
……比三岁,有十数最书,擢陕西按察司
提学
副使。……凡十历年所,今
天子
用言者起为
浙江
副使,二年稍迁
参政
,入贺,过家觐省。将南,寻升
河南
按察使
,遂奉太
恭人
俱。越四月而太
恭人
卒,于鳞持丧归,甚毁,及小祥而渐平,无何暴疾,再日而绝。岁庚午八月二十日也,年五十有七。所著有
《白雪楼集》
行世,他诗尚若干首,文若干首,或问于殷子曰:王元美谓律至仲默而畅,献吉而大,于鳞而高,要之有化境在。古惟子美,今或于鳞。虽于鳞亦自谓拟议以成其变化矣。于鳞信才,意不至如所称乎?殷子曰:夫亲见
扬子
云者,肯信
桓谭
之论非私哉!夫于鳞雄浑劲迅,掉鞅于诗坛,彼其视献吉诗,犹傅会庞杂,文菚菚寡灏糕鸿洞之气,所为推献吉者,多其刬除草昧功也。故曰:能为献吉辈者,乃能不为献吉辈者。然于鳞方且痛人诋其文辞相矜,不达于政,游刃引割,所至弦歌亦治,操概凛洁,耻为色泽,称其为文。于鳞独文士乎哉?”
《艺苑闲评》
:“李于鳞诗多‘风尘’,人呼为‘李风尘’。其卒也,偶因举笔作文,心痛陡毙。嗟嗟,人称文士刳肠刿肺,
不其
然乎!”
《四库全书总目》
集部别集类二五著录
《沧溟集》
三十卷、附录一卷;集部别集类存目四著录
《白雪楼诗集》
十卷、
《李沧溟集选》
四卷;集部总集类四著录
李攀龙
编
《古今诗删》
三十四卷,集部总集类存目二著录旧题
李攀龙
编
《唐诗选》
七卷;子部类书类存目一著录旧题
李攀龙
撰
《诗学事类》
二十四卷、旧题
李攀龙
撰
《韵学事类》
十二卷、旧题
李攀龙
撰
《韵学渊海》
十二卷。后世之于攀龙,评论重点有二:一是其历史地位;一是就其不同诗体的成就作出判断。兹择要选录数则。
王世贞
《李于鳞先生传》
:“大
司空
朱公衡时
巡抚
,司于鳞间迫起之,为置酒欢甚,自是诸公推毂于鳞者相踵。而会今上初大征召耆硕,于鳞复用荐起
浙江
按察副使(1567)。尝视海道篆,按核军实,一切治办。俄迁布政司左
参政
,奉
万寿
表入贺,道拜
河南
按察使
(1569)。中州士
大夫
闻于鳞来,鼓舞相庆,而于鳞亦能摧亢为和,圆方互见,其客稍稍进。无何而太
恭人
捐馆,扶服还里,不胜毁,病困,久之小间,寻暴心痛,一日卒,年五十七。所著
《白雪楼集》
三十卷行于世。子驹,博学能文章,有父风。王子曰:世能名于鳞,莫能名于鳞所以。其旁睨千古,欲凌而上之,乃至不得尽废其遗。要之,创获之语,烺烺象表者,不虚负也。或谓其声不畅实,位不配望,寿不竟志,以为恨。夫漆园、玄亭,杜门著书而生,寥寥者岂一于鳞也?籍令台鼎足重李生,彼夫屈、宋
两司
马,几先得之矣。无涯之智,结为大年,月日经天,光彩常鲜。呜呼,何恨哉!”(
《沧溟集》
附录)王世懋
《
艺圃撷余
》
:“子美而后,能为其言而真足追配者,献吉、于鳞两家耳。以五言言之,献吉以气合,于鳞以趣合。
夫人
语趣似高于气,然须学者自咏自求,谁当更合。七言律,献吉求似于句,而求专于骨;于鳞求似于情,而求胜于句。然则无差乎?曰:噫,于鳞秀。”
屠隆
《论诗文》
:“于鳞诗丽而精,其失也狭;元美诗富而大,其失也杂。若以元美之赡博,加之于鳞之雄俊,何可当也?……于鳞才高而不大,元美才大而少精。于鳞所乏深
情远
韵,元美所乏玄言名理。……元美
大家
,于鳞为
大家
不足。子相名家,公实、子与、明卿为名家不足。(
《鸿苞节录》
卷六上)
《诗薮》
内编卷六
《近体下•绝句》
:“仲默不甚工绝句,献吉兼师李、杜及
盛唐
诸家,虽才力绝大而调颇纯驳。惟于鳞一以太白、龙标为主,故其风神高迈,直接
盛唐
,而五言绝寥寥,如出二手,信兼美之难也。张助父
太和
七十绝,足可于鳞并驱。”
《诗源辩体》
后集纂要卷二:“于鳞七言律,冠冕雄壮,俊亮高华,直欲逼唐人而上之。其俊亮处或有近晚唐者,余子亦然。然二十篇而外,句意多同,故后人往往相诋。然唐人七言律,
李颀
诸公仅得数篇,尚足不朽,于鳞严选可得二十余篇,顾不足以传后耶?但后进初学,志尚奇僻,于其高华雄壮处实不相投,故托之温雅以抑其雄壮,托之清淡以抑其高华,既未足以压服人心,则直以句意多同,并干乾坤、日月、紫气、
黄金
等字责之矣。如‘自许铁冠冲瘴疠,兼携白笔扫风霜。’‘弹章气借山河壮,
执法
秋临节钺寒。’‘白日自流荒徼外,
青山
不尽
夜郎
西。’‘百粤大云摇海色,九峰寒雨壮秋阴。’‘
千乘
旌旗分羽卫,九河春色护楼船。’‘腾装杀气三江合,吹角长风万里生。’‘鼓角疑从天上落,轺车真自日边来。’‘地拆黄河趋碣石,天回紫塞抱
长安
。’‘山连大陆蟠三晋,水划中原散九河。’ ‘苍龙半挂秦川雨,石马长嘶汉苑风。’‘大壑秋阴生蜃气,扶桑日色照楼台。’‘
巴山
渐出云连楚,剑阁回看雪照秦。’‘千峰曙色开金掌,并马寒光照锦袍。’‘漳河雨雪檐帷黑,大漠风尘燧火青。’‘青樽夜倒滹沱月,紫马秋嘶大
陆云
。’‘黛色总疑天目雨,寒声不辨
浙江
潮’等句,冠冕雄壮者也,但较之献吉,则着意贾勇耳。五言律,体虽宏大,而警绝者少,间有俊语,乃七言剩余。七言绝入录者,较律声调虽同,而意实宽裕,足配龙标。”“于鳞七言律,冠冕雄壮,诚足凌跨百代,然不能不起后进之疑者,以其不能尽变也。唐人五七言律,李杜勿论,即王孟诸子,莫不因题制体,遇境生情。于鳞先意定格,一以冠冕雄壮为主,故不惟调多一律,而句意亦每每相同,元美谓 ‘守其俊语,不轻变化’是也。然或厌其一律而录其别调,则又失其所长,非复本相矣。余子亦然。”
王士祯
《
师友诗传录
》
:“问:‘李沧溟先生尝称唐人无古诗,盖言唐人之五古,与汉、魏、六朝自别也。唐人七言古诗,诚掩前绝后,奇妙难踪;若五古似不能相颉颃。沧溟之言,果为定论欤?’阮亭答:‘沧溟先生论五言,谓:“唐无五言古诗,而有其古诗。”此定论也。
常熟
钱氏但
截取
上一句,以为沧溟罪案,沧溟不受也。要之,唐五言古固多妙绪,较诸
《十九首》
、陈思、陶、谢,自然区别。七言古若李太白、杜子美、韩退之三家,横绝万古;后之追风蹑景,惟苏长公一人而已。’”
《
明诗别裁集
》
卷八录
李攀龙
诗三十五首。
《四库全书总目》
集部别集类二五著录
李攀龙
《沧溟集》
三十卷、附录一卷,提要曰:“明代文章,自前后
七子
而大变。前
七子
以
李梦阳
为冠,
何景明
附翼之。后
七子
以攀龙为冠,
王世贞
应和之。后攀龙先逝,而世贞名位日昌,声气日广,著述日富,坛坫遂跻攀龙上。然尊北地,排
长沙
,续前
七子
之焰者,攀龙实首倡也。殷士儋作攀龙墓志,称文自西汉以来,诗自天宝以下,若为其毫素污者,辄不忍为。故所作一字、一句,摹拟古人。骤然读之,斑驳陆离,如见秦汉间人。高华伟丽,如见开元、天宝间人也。至万历间,
公安
袁宏
道
兄弟始以赝古诋之。天启中,
临川
艾南英
排之尤力。今观其集,古乐府割剥字句,诚不免剽窃之讥。诸体诗亦亮节较多,微情差少。杂文更有意诘屈其词,涂饰其字,诚不免如诸家所议。然攀龙资地本高,记诵亦博。其才力富健,凌轹一时,实有不可磨灭者。汰其肤廓,撷其英华,固亦豪杰之士。誉者过情,毁者亦太甚矣。”
《明诗纪事》
己签卷一录
李攀龙
诗八首。
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