康海（1475—1541）卒。
公元1540年 十二月
康海（1475—1541）卒。
（卒年据公历标注）张治道《翰林院修撰对山康先生行状》：“嘉靖庚子十二月十四日，前翰林院修撰对山康先生卒。……先生讳海，字德涵，别号对山，又号浒西山人。……读书不专记诵，但通其大义，余能类融，下笔数千言不竭。时提学杨邃庵先生奇其才，即以天下士许之。其为文脱去近习，上追汉魏，以《诗经》中弘治戊午乡试、壬戌进士第一，除翰林院修撰。是时孝宗皇帝拔奇抡才，右文兴治，厌一时为文之陋，思得真才雅士，见先生策，谓辅臣曰：‘我明百五十年无此文体，是可以变今追古矣。’遂列置第一。而天下传诵则效，文体为之一变，朝野景慕，若麟凤龟龙，间世而一睹焉。……孝宗时，谢阁老迁见知主上，其子丕为翰林编修，文亦有名。焦阁老芳，其子黄中亦为翰林检讨，争胜于谢，各树党与，互为标榜。焦欲引先生为附，一日置酒，托先生厚请先生。先生往，见座客皆邪媚者，曰：‘此为排谢招我耶？’遂正言责之。座客皆愧服，衔先生者益众矣。是时李西涯为中台，以文衡自任，而一时为文者皆出其门，每一诗文出，罔不模效窃仿，以为前无古人。先生独不之效，乃与鄠杜王敬夫、北郡李献吉、信阳何仲默、吴下徐昌谷为文社，讨论文艺，诵说先王。西涯闻之，益大衔之。戊辰（1508)，先生同考会试，场中拟高陵吕仲木（吕柟）为第一，而主者置之第六。榜后，先生忿言于朝曰：‘仲木天下士也，场中文卷无可与并者。今乃以南北之私忘天下之公，蔽贤之罪，谁则当之？会试若能屈吕矣，能屈其廷试乎？’时内阁王济之为主考，甚怨先生焉。及廷试，吕果第一人，又甚服之。无何，丁母忧，归关中。往时，京官值亲殁，持厚币求内阁志铭以为荣显，而先生独不求内阁文，自为状，而以鄠杜王敬夫为志铭，北郡李献吉为墓表，皋兰段德光为传。一时文出，见者无不惊叹，以为汉文复作，可以洗明文之陋矣。西涯见之，益大衔之，因呼为子字服（股），盖以数公为文称子故也。若尔，非大衔也耶？……其为学道披玄门，识该宗旨，议论如孟轲，为文类马迁。诗以兴致为先，格高辞俊，凌驾古人。乐府数百篇，可羽翼骚雅。使遭时用事，管、晏不足为，伊、傅不足追也。”（《皇明文范》卷五十三）李开先《对山康修撰传》：“君姓康名海，字德涵，自号对山，而浒西山人、沜东渔父，则其别号也。在人之称之者，惟对山。故对山之名溢海内，以其行高见远，不但诗古文精也。先籍河南固始人，今籍则陕西武功县。”“弘治戊午，举乡试第七，壬戌，举进士第一，……释褐授翰林院修撰。”以救李梦阳事，坐刘瑾党削籍。”嘉靖庚子十二月十四日，终于正寝。……距生成化乙未六月二十日，寿六十有六。”“所著有《武功志》、《张氏族谱》、《沜东乐府》、《纳凉余兴》、《春游余录》、《王兰卿传奇》、《即景余录》，有史笔，有元音，而《对山文集》十九卷，不雕刻，有识见，不止还国初之质直浑厚。张太微所谓‘驰驱屈、宋，陵轹班、马’，非虚誉也。”《列朝诗集小传》丙集《康修撰海》：“德涵于诗文持论甚高，与李献吉兴起古学，排抑长沙，一时奉为标的。今所传《对山集》者，率直冗长，殊不足观。或言德涵工于乐府，歌诗非其所长。又或言德涵有经世之才，诗文皆出漫笔，非其所经意者。余固不足以定之也。”《静志居诗话》卷十《康海》：“德涵坐援献吉，遂挂清议。归田之后，耽心词曲，其小令云：‘真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，奚落了膺和滂。荒唐，周旋了籍与康。’论者原其心而悲之。没时家无长物，腰鼓多至三百副。留心风雅之日少，宜其所就止此尔。”《四库全书总目》著录康海《武功县志》三卷、《对山集》十卷、《对山集》十九卷。十卷本《对山集》提要曰：“其诗文集自明以来凡四刻。一为张太微所选，一为王世懋所选，互有去取。国朝康熙中，其里人马氏始裒其全集刻之江宁。此本乃乾隆辛巳其里人编修孙景烈以所藏张太微本又加刊削而刻之。海以救李梦阳故，失身刘瑾。瑾败，坐废。遂放浪自恣，征歌选妓，于文章不复精思，诗尤颓纵。王世懋序称其五七言古律多率意之作。又慕少陵直抒胸臆，或同时人名号爵里，韵至便押，不丽于雅。朱孟震序述李维桢之言，亦称张太微本珷玞燕石，间列错陈。故马氏所增刊，颇伤芜杂。景烈此本虽晚出，而去取谨严，于诗汰之尤力，较诸本特为完善，已足尽海所长矣。明人论海集者是非不一，要以俞汝成文过于诗语为不易之评。其拟廷臣论宁夏事状，及《铸钱论》诸篇，尤颇切时弊。崔铣、吕柟皆以司马迁比之。诚为太过。然其逸气往来，翛然自异，固在李梦阳等割剥秦、汉者上也。”
康海（1475—1541）卒。
（卒年据公历标注）张治道《翰林院修撰对山康先生行状》：“嘉靖庚子十二月十四日，前翰林院修撰对山康先生卒。……先生讳海，字德涵，别号对山，又号浒西山人。……读书不专记诵，但通其大义，余能类融，下笔数千言不竭。时提学杨邃庵先生奇其才，即以天下士许之。其为文脱去近习，上追汉魏，以《诗经》中弘治戊午乡试、壬戌进士第一，除翰林院修撰。是时孝宗皇帝拔奇抡才，右文兴治，厌一时为文之陋，思得真才雅士，见先生策，谓辅臣曰：‘我明百五十年无此文体，是可以变今追古矣。’遂列置第一。而天下传诵则效，文体为之一变，朝野景慕，若麟凤龟龙，间世而一睹焉。……孝宗时，谢阁老迁见知主上，其子丕为翰林编修，文亦有名。焦阁老芳，其子黄中亦为翰林检讨，争胜于谢，各树党与，互为标榜。焦欲引先生为附，一日置酒，托先生厚请先生。先生往，见座客皆邪媚者，曰：‘此为排谢招我耶？’遂正言责之。座客皆愧服，衔先生者益众矣。是时李西涯为中台，以文衡自任，而一时为文者皆出其门，每一诗文出，罔不模效窃仿，以为前无古人。先生独不之效，乃与鄠杜王敬夫、北郡李献吉、信阳何仲默、吴下徐昌谷为文社，讨论文艺，诵说先王。西涯闻之，益大衔之。戊辰（1508)，先生同考会试，场中拟高陵吕仲木（吕柟）为第一，而主者置之第六。榜后，先生忿言于朝曰：‘仲木天下士也，场中文卷无可与并者。今乃以南北之私忘天下之公，蔽贤之罪，谁则当之？会试若能屈吕矣，能屈其廷试乎？’时内阁王济之为主考，甚怨先生焉。及廷试，吕果第一人，又甚服之。无何，丁母忧，归关中。往时，京官值亲殁，持厚币求内阁志铭以为荣显，而先生独不求内阁文，自为状，而以鄠杜王敬夫为志铭，北郡李献吉为墓表，皋兰段德光为传。一时文出，见者无不惊叹，以为汉文复作，可以洗明文之陋矣。西涯见之，益大衔之，因呼为子字服（股），盖以数公为文称子故也。若尔，非大衔也耶？……其为学道披玄门，识该宗旨，议论如孟轲，为文类马迁。诗以兴致为先，格高辞俊，凌驾古人。乐府数百篇，可羽翼骚雅。使遭时用事，管、晏不足为，伊、傅不足追也。”（《皇明文范》卷五十三）李开先《对山康修撰传》：“君姓康名海，字德涵，自号对山，而浒西山人、沜东渔父，则其别号也。在人之称之者，惟对山。故对山之名溢海内，以其行高见远，不但诗古文精也。先籍河南固始人，今籍则陕西武功县。”“弘治戊午，举乡试第七，壬戌，举进士第一，……释褐授翰林院修撰。”以救李梦阳事，坐刘瑾党削籍。”嘉靖庚子十二月十四日，终于正寝。……距生成化乙未六月二十日，寿六十有六。”“所著有《武功志》、《张氏族谱》、《沜东乐府》、《纳凉余兴》、《春游余录》、《王兰卿传奇》、《即景余录》，有史笔，有元音，而《对山文集》十九卷，不雕刻，有识见，不止还国初之质直浑厚。张太微所谓‘驰驱屈、宋，陵轹班、马’，非虚誉也。”《列朝诗集小传》丙集《康修撰海》：“德涵于诗文持论甚高，与李献吉兴起古学，排抑长沙，一时奉为标的。今所传《对山集》者，率直冗长，殊不足观。或言德涵工于乐府，歌诗非其所长。又或言德涵有经世之才，诗文皆出漫笔，非其所经意者。余固不足以定之也。”《静志居诗话》卷十《康海》：“德涵坐援献吉，遂挂清议。归田之后，耽心词曲，其小令云：‘真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，奚落了膺和滂。荒唐，周旋了籍与康。’论者原其心而悲之。没时家无长物，腰鼓多至三百副。留心风雅之日少，宜其所就止此尔。”《四库全书总目》著录康海《武功县志》三卷、《对山集》十卷、《对山集》十九卷。十卷本《对山集》提要曰：“其诗文集自明以来凡四刻。一为张太微所选，一为王世懋所选，互有去取。国朝康熙中，其里人马氏始裒其全集刻之江宁。此本乃乾隆辛巳其里人编修孙景烈以所藏张太微本又加刊削而刻之。海以救李梦阳故，失身刘瑾。瑾败，坐废。遂放浪自恣，征歌选妓，于文章不复精思，诗尤颓纵。王世懋序称其五七言古律多率意之作。又慕少陵直抒胸臆，或同时人名号爵里，韵至便押，不丽于雅。朱孟震序述李维桢之言，亦称张太微本珷玞燕石，间列错陈。故马氏所增刊，颇伤芜杂。景烈此本虽晚出，而去取谨严，于诗汰之尤力，较诸本特为完善，已足尽海所长矣。明人论海集者是非不一，要以俞汝成文过于诗语为不易之评。其拟廷臣论宁夏事状，及《铸钱论》诸篇，尤颇切时弊。崔铣、吕柟皆以司马迁比之。诚为太过。然其逸气往来，翛然自异，固在李梦阳等割剥秦、汉者上也。”
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