蒋冕与丘浚子敦辑丘浚诗文集成。

公元1489年 本年
蒋冕与丘浚子敦辑丘浚诗文集成。

王国栋《丘文庄公年谱》:“是年,公子敦与门人蒋冕编公《琼台类稿》五十二卷,《吟稿》十二卷,程敏政何乔新、蒋冕有序。”篁墩文集卷二八《丘先生文集序》:“先生门人翰林吉士蒋君冕及其嗣子太学生敦,辑先生平日诗文为若干卷,间奉以视走,请序其首简。走读之累日,得其大端,而叹曰:‘何其养之深而出之霈然,一至此哉!’先生尝为走言:‘世之作文者,类喜锻炼为奇,不究孔子词达之旨;或剿窃以为功,不识周子文以载道之说。虽有言,无补于世。无补于世,纵工奚益?故予平日不欲以诗文语学者。’其言如此。顾此集虽出于所学之绪余,然闳肆而精醇,明润而雅洁,究本之论,扶世立教之意,郁乎粲然,将上班于毛、董、韩、李、欧、曾、陶、杜之间,视世所谓训话之陋、声律之卑,殆将挥远之而以为羞道者矣。所谓一代之豪杰,若先生岂多得哉!走辱知先生也深,又同事经筵史局,获副詹事与僚采之末,故因冕与敦之请,序先生之集,而极论文之所以为文者如此。”篁墩文集卷三八《书琼台吟稿后》:“礼部尚书琼山丘公,以学识才气闻天下。天下之人当公意者,指不多屈,然独心进予为可语。盖茫然不知何以得此于公也。公每谓:‘作文必主于经,为学必见于用,考古必证于今。’鄙意适然,遂为知己。故公有制作,必示予,予得纵观焉。如所谓大学衍义补者,已经进御。他如《世史正纲》朱子学的之类,率皆有关于世教人心,不可少者。至于诗文,总若干万言,虽间出于应酬之作,然一不求合于时好,直趋秦汉,上薄《骚》《雅》。故窃评其文,如大江长河一泻千里,虽析而为三,播而为九,顾其原,必自岷山星海,扼底柱、束瞿塘以为奇,而后沛然东向,莫之御也。其诗如仙翁剑客,随口所出皆足惊人,虽或兼雅俗,备正变,体裁不一,然谛视而微讽之,气机流触,天籁自鸣,格律精严,亦不失人间矩度。盖予僭评如此。”蒋冕《琼台诗稿序》:“琼台先生丘公,为天下文章道德之宗师。其经纶康济之具,虽未尽见于施行,而著之言语文字者,一时之人不问识与不识,莫不知而信之,固足以垂示后世无疑矣。凡所谓言语文字,悉光明正大俊伟洁白,类其为人。如饥之必食,食必五谷。如渴之必饮,饮必汤水。如寒之必衣,衣必布帛。盖其得于天才,自有不得不然者。虽游戏谐谑,嗤笑唾骂,必也归于有用,而非虚诞无益之空言。冕辱从先生游于兹数年,窃观先生之诗,拟李而似李,拟杜而似杜,拟韦、柳而似韦、柳。遇有所为,无不各臻其妙,此岂偶然得意而为之,若世之能为乎此,而不能为乎彼,拘拘于一才者哉!盖其得于天才者,变化莫测故也。先生官礼部尚书,掌国子监事,天下之士不称其官,而称为琼台先生,表其所生之地以寓仰重之意也。故诗集因以名云。”四库提要卷一七O《重编琼台会稿》:“讲学家以其力崇朱子,曲相回护,迄不能与公论争也。其两广平贼之策,言之凿凿,然韩雍力驳其说,竟奏荡平,亦具载明史雍传。则其好论天下事,亦不过恃其博辩,非有实济。然记诵淹洽冠绝一时,故其文章尔雅,终胜于游谈无根。在有明一代,亦不得不置诸作者之列焉。”
内容推荐
 

国学大师APP下载

X