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历史事件
谢铎起复,与修实录。
公元1488年 本年
谢铎
起复
,与修实录。
《
明史
》
谢铎
传:“秩满,进
侍讲
,直经筵。遭两丧,服除,以亲不逮养,遂不起。弘治初,言者交荐,以原官召修
《宪宗实录》
。”
《王氏家藏集》
卷三一
《方石先生墓志铭》
:“升
侍讲
,入预经筵,反复推说,皆人所难言者。接丁内外艰,饮水蔬食,倚庐祥禫,一如古礼。终制,亲友劝
起复
,先生曰:‘初心糜禄为亲尔,今复何为?’乃楗门读书,以养道求志。时侍逸老,登眺方岩雁荡之上,怡神自足,弹冠之念泊如也。孝皇初新庶政,征贤铨德,廷臣交章论荐。会修宪庙实录,遂诏起之。
长沙
李文正
公贻书劝驾,极言君子道隆、乘运拯世之义。先生乃勉力入朝。”
章懋
为文送
谢铎
赴京。
《枫山集》
卷四
《追送谢侍讲铎赴召后序》
:“圣
天子
肇位四海,弘阐大酞,幸隆继述,诏起
侍讲
谢先生于家食,以修宪宗
皇帝
实录。先生如京师,取道吾婺,中书王舍人允达率诸士友,祖饯双溪之浒,众各为诗以侈其行。王君既以先生出处之义法乎圣贤者序其前矣,然引而未发也。某辱知先生最旧,适有他故,弗遑走送,意甚缺然。将欲赠之以言,而兹行之端由,非浅薄所能识也,敢推本王君之论而质诸先生可乎?”
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刘善明与崔祖思书,清丽异常,感慨深沉,堪谓文人书信之佳作。
时黄籍多讹乱。
檀超与江淹掌史职。
时国学久废。
南方文人画已端倪初显。
刘祥指斥褚渊无耻。
虞玩之上表告退。
到沆幼聪敏。
沙门法秀谋反伏诛。
魏与齐战于淮阳。
魏中书令高闾等更定新律。
文明太后、高祖并为歌章。
张绪任国子祭酒。
高帝崩。
萧赜即位。
褚渊卒于本年。
丘灵鞠任东观祭酒。
萧赜主导《宋书》修撰。
沈约奉敕撰修国史。
永明元年春正月辛亥,改元。
谢超宗死于非命。
刘祥与修《宋书》,讥斥禅代。
刘王献与张融、王思远书表明其愿与政治保持若即若离之心迹。
南齐儒学状况。
‘《易》近取诸身,远取诸物,弥天地之道,通万物之情。
《左氏》太元取服虔,而兼取贾逵《经》,由服传无《经》,虽在注中,而《传》又有无《经》者故也。
《榖梁》太元旧有麋信注,颜益以范宁,麋犹如故。
世有一《孝经》,题为郑玄注,观其用辞,不与注书相类。
俭答曰:‘《易》体微远,实贯群籍,施、孟异闻,周、韩殊旨,岂可专据小王,便为该备?依旧存郑,高同来说。
贾渊世传谱学。
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