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历史事件
王守仁在越迎娶。
公元1488年 七月
王守仁
在越迎娶。
《
王文成全书
》
卷三二
《年谱》
:“在越。七月,亲迎
夫人
诸氏于洪都。外舅诸公养和为江西布政司
参议
,先生就官署委禽。合卺之日,偶闲行入铁柱宫,遇道士跃坐一榻,即而叩之,因闻养生之说,遂相与对坐忘归。诸公遣人追之,次早始还官署中。蓄纸数箧,先生日取学书。比归,数箧皆空,书法大进。先生尝示学者曰:‘吾始学书,对模古帖,止得字形。后举笔不轻落纸,凝思静虑,拟形于心,久之始通其法。’既后读明道先生书曰:‘ “吾作字甚敬,非是要字好,只此是学。”既非要字好,又何学也?乃知古人随时随事只在心上学,此心精明,字好亦在其中矣。’后与学者论格物,多举此为证。” [按,钱德洪、
罗洪先
《阳明先生年谱》
上卷:“外舅公养和为江西布政司
参议
,先生就官署委禽。合巹后,既释衣,信步间行,遂至铁柱宫,见蜀中一道者静坐,与语,说之,相对终宵。诸不知,遣人遍索城中,次早始得。”两谱互有详略]
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李寻待诏黄门。
息夫躬与皇后父傅晏善,结交孙宠,上书,召为待诏;数危言高论,自恐遭害,著《绝命辞》。
师丹同丞相孔光等人受诏白太皇太后,令王莽视事。
刘歆作《议不宜毁孝武庙》《议惠景及太上寝园》。
诏罢乐府。
刘歆被王莽举为侍中,太中大夫,迁骑都尉,奉车光禄大夫;典领《五经》,承继父业,著《七略》。
师丹建言《限民田奴婢》。
师丹为大司马,封高乐侯。
李寻作《对诏问灾异》;迁黄门侍郎;以其言水灾,旋拜为骑都尉,使护河堤。
刘歆以为夏贺良等所挟甘忠可书不合《五经》,不可施行。
师丹为大司空;作《请无改先帝之道书》;数十次上书,言多切直;以哀帝旨意反复多变,乞归故里,哀帝不遣。
议郎耿育上书讼陈汤之冤;哀帝准陈汤还长安。
唐林以尚书令上书,请傅喜立于朝。
郭宪约十八岁,谏师诣王莽;王莽知而奇之。
桓谭十七岁,以父任为奉车郎。
冯衍约九岁,能诵《诗》。
包咸生(前7—65)。
汉哀帝建平元年至汉光武帝建武中元二年(前6—公元57) 共63年。
•引 言•。
刘勰《文心雕龙•时序第四十五》:“自哀、平陵替,光武中兴,深怀图谶,颇略文华。
诏举孝弟惇厚能直言通政事,延于侧陋可亲民者。
刘歆请立《左氏春秋》《毛诗》《逸礼》《古文尚书》。
哀帝问诸儒立《左氏春秋》事,诸儒皆不对。
刘歆数见丞相孔光,欲其助立《左氏》,孔光不肯;作《移让太常博士书》,其言甚切,诸儒皆怨恨。
大司空师丹怒奏刘歆改乱旧章,非毁先帝所立。
刘歆以忤执政大臣,为众儒所讪,惧诛,求出补吏;出为河内太守;徙五原太守,作《遂初赋》。
则当为为五原太守时作。
师丹上《共皇立庙议》,不合帝意;对帝问改币,先言可改,后从众不可改议,惹怒哀帝;坐漏泄上封事,下延尉,廷尉劾其“大不敬”。
给事中博士申咸、炔钦上书请勿贬黜师丹,被劾“不敬”,贬秩二等。
哀帝策免师丹,令其上大司空印绶。
每日一字一词
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