高棅《啸台集》刊刻。
公元1483年 十二月
高棅《啸台集》刊刻。
黄镐《高漫士啸台集序》：“而先生平日所作拟古歌行，长篇短句，或律或绝，积有八百首，皆自录之，分为二十卷，名曰《啸台集》。逮先生没，诗稿散落人间，时同乡门人金吾挥使彭伯晖藏有斯集全稿，方锓梓，竟未成而没。成化癸卯冬十月，伯晖之子致仕，都阃大用，出斯稿请曰：‘此先人未成之志，幸为我成之，使先生之名垂于不朽，亦足以为后世学诗者之龟鉴也。’予展诵连日，喜其风骨纯正，句法高古，且有沉郁飘逸，冲澹悲壮之态，玲珑莹彻，不啻如长风驾涛，澎湃叠出，虽古称诗豪才子，龟鉴长城之辈，殆不多让，遂付本部郎中先生同邑后学陈孟明考订，将以梓行。而郎中玉融林邦拱谓：‘先辈声光既蒙表正，敢请序以纪其实。’予惟诗以吟咏性情，通达伦理，天地之所以覆载，日月之所以照临，与夫山川草木、风雨霜露之所以流形，莫不于诗而见。若先生之诗，所该博者如是，所透彻者如是，上可追《雅》《颂》，继盛唐，以鸣治世之音，岂真所谓删后更无诗者哉?抑予闻先生于永乐初，起为翰林，待诏为典籍之时，又有《木天清气诗集》，惜予求未之见也。今刻《啸台集》，梓匠告成，谨书先生出处与作诗之大概于卷首，以复邦拱之请，将使后之学诗者有所考而知所宗云。成化十九年岁癸卯十一月长至日，赐进士第、资政大夫、南京户部尚书、前吏部左侍郎三山后学黄镐序。”陈音《高漫士啸台集后序》：“吾闽高漫士先生，当国初隐于长乐之龙门，宿学既富，复栖身玩宇楼二十年，屏谢纷嚣于天下，书无所不读，而尤肆力于诗，尝谓诗至于唐，作者愈盛而诸体毕具，既为之品汇编次，复模仿其体，随兴趣所到，见诸篇什。曰《啸台集》，则未仕时作；曰《木天清气集》，则官翰林时作也。时馆阁巨公见其诗，皆叹赏推重，遂以诗名动四方。先生没百年以来，抄本人各珍秘，而见者希矣。今南京户部尚书吾闽黄公叔高，博学工诗，虽位高且老而忘倦，近得《啸台集》二十卷，命其属郎中陈君孟明校正之，为锓梓以传。……成化癸卯冬十二月朔后，赐进士出身、中顺大夫、南京太常寺少卿、前翰林侍讲经筵官兼修国史后学莆田陈音序。”
高棅《啸台集》刊刻。
黄镐《高漫士啸台集序》：“而先生平日所作拟古歌行，长篇短句，或律或绝，积有八百首，皆自录之，分为二十卷，名曰《啸台集》。逮先生没，诗稿散落人间，时同乡门人金吾挥使彭伯晖藏有斯集全稿，方锓梓，竟未成而没。成化癸卯冬十月，伯晖之子致仕，都阃大用，出斯稿请曰：‘此先人未成之志，幸为我成之，使先生之名垂于不朽，亦足以为后世学诗者之龟鉴也。’予展诵连日，喜其风骨纯正，句法高古，且有沉郁飘逸，冲澹悲壮之态，玲珑莹彻，不啻如长风驾涛，澎湃叠出，虽古称诗豪才子，龟鉴长城之辈，殆不多让，遂付本部郎中先生同邑后学陈孟明考订，将以梓行。而郎中玉融林邦拱谓：‘先辈声光既蒙表正，敢请序以纪其实。’予惟诗以吟咏性情，通达伦理，天地之所以覆载，日月之所以照临，与夫山川草木、风雨霜露之所以流形，莫不于诗而见。若先生之诗，所该博者如是，所透彻者如是，上可追《雅》《颂》，继盛唐，以鸣治世之音，岂真所谓删后更无诗者哉?抑予闻先生于永乐初，起为翰林，待诏为典籍之时，又有《木天清气诗集》，惜予求未之见也。今刻《啸台集》，梓匠告成，谨书先生出处与作诗之大概于卷首，以复邦拱之请，将使后之学诗者有所考而知所宗云。成化十九年岁癸卯十一月长至日，赐进士第、资政大夫、南京户部尚书、前吏部左侍郎三山后学黄镐序。”陈音《高漫士啸台集后序》：“吾闽高漫士先生，当国初隐于长乐之龙门，宿学既富，复栖身玩宇楼二十年，屏谢纷嚣于天下，书无所不读，而尤肆力于诗，尝谓诗至于唐，作者愈盛而诸体毕具，既为之品汇编次，复模仿其体，随兴趣所到，见诸篇什。曰《啸台集》，则未仕时作；曰《木天清气集》，则官翰林时作也。时馆阁巨公见其诗，皆叹赏推重，遂以诗名动四方。先生没百年以来，抄本人各珍秘，而见者希矣。今南京户部尚书吾闽黄公叔高，博学工诗，虽位高且老而忘倦，近得《啸台集》二十卷，命其属郎中陈君孟明校正之，为锓梓以传。……成化癸卯冬十二月朔后，赐进士出身、中顺大夫、南京太常寺少卿、前翰林侍讲经筵官兼修国史后学莆田陈音序。”
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