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历史事件
杨士奇卒,年八十。
公元1444年 三月
杨士奇
卒,年八十。
《明英宗睿皇帝实录》
卷一四一“正统九年三月甲子(十四日)”:“
少师
、
兵部
尚书
兼
华盖殿
大
学士
杨士奇
卒。……为人秉谦执虚,薄利笃义。文章谨严有法,议论往返卒归于理,表然为一世之望。临终自志其墓云:‘越自授官,所凯行道,心存体国,志在济人。惟理无穷而学殖未充,事有至难而智虑弗逮,故进慕陈善,退勤省躬,而施以公,而守以约。始终一意,夙夜不忘。’考之平日,盖无愧其言云。”
黄淮
《少师东里杨公文集序》
:“天生间世之才,必予之以清明粹温之资,际夫重熙累洽之运,发为事业,
参赞
经纶,辅成国家之盛。著为文章,宣金石,垂汗简,以彰文明之治。夫岂偶然哉!观于今
少师
东里杨
公士
奇,可见矣。……芳润内融,彪炳煜乎外见。濡豪引纸,力追古作。于是声名洋溢,受荐而起。际遇太宗文
皇帝
正位宸极,建
内阁
以严禁密,公与淮等七人首膺拔擢之命,典中秘,兼知
外制
。历事四圣熙洽之朝。凡
大论
议、大制作,出公居多。肆其余力,旁及应世之文,率皆关乎世教,吐辞赋咏,冲澹
和平
,沨沨乎大雅之音。其可谓雄杰俊伟者矣。公之立心制行,本之以忠贞亮直,持之以和厚谦慎,以故清议咸归重之。洪惟我朝自太祖高
皇帝
肇开文运,儒雅彬彬辈出,以公述作征诸前烈,颉颃下上能几人焉?方之当时,齐驱并驾复几人焉?谓之间世之才,其信然哉。”
李时勉
《东里续文稿序》
:“
少师
、
兵部
尚书
泰和
东里杨先生未仕时游湖湘,与楚府
教授
吴壹翁为莫逆交。壹翁乡前辈,尝为予言:‘先生博学而有志,不矜己傲物,为文章独追古作者,后来当必鸣世,而其才德可大任。’予闻而识之。……韩子曰:‘人以告其君,出不使人知者,大臣
宰相
之事。’于先生见之。先生以其余力,发为文辞,浑涵温润,谨严而静密,如精金粹玉,自足以见重于世。夫文章之见重于世,以其人也。苟非其人,虽美而传,反以为病矣。
扬雄
、柳子厚、
王安石
,文非不美也,人或因是而訾之,由其所行悖焉耳。
董仲舒
、诸葛孔明、
陆贽
、范希文之流,读其书,思其人,恨不生其时,听其议论,以求其益,则其文章之存,虽与日月争光可也,谁得而议焉?先生之志行,固无异乎四君子者。而仕宦四十余年,历事四朝,其功在国家,德在生民,所谓‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’者,庶乎其无所愧焉。其文章之足以垂世而传后者,岂偶然之故哉?先生病在床,以其
《续文稿》
授予曰:‘其为我序之,以付孺子藏于家。’予文未成,而先生没。呜呼!先生其可死也耶?”
韩雍
《书东里文集续编后》
:“嗟乎,太羹玄酒不资姜桂,雅有真味。泰山
华岳
,奇峰迭拥,不觉其繁。玉云行空,流丽自然,初若无意,而能成雨,泽被万物。此公之冠绝一世,予不能不乐为天下道也。”
《诗源辨体》
后集纂要卷二:“宣庙尚文,五言古大多古体。东里五言古多法汉魏,正是风化所及。献吉
《送昌谷诗》
云‘伟哉东里廊庙珍’是也。但较于鳞稍为浅易,又不免多用古句。律诗较杨、张诸子始渐入阔大,但以全集观,气格不甚高耳。”
《
艺苑卮言
》
卷五:“杨尚法,源出欧阳氏,以简澹和易为主,而乏充拓之功。至今贵之日‘
台阁
体’.”
《列朝诗集小传》
乙集
《杨少师士奇》
:“国初相业称‘三杨’,公为之首。其诗文号‘
台阁
体’。今所传
《东里诗集》
,大都词气安闲,首尾停稳,不尚藻辞,不矜丽句。
太平
宰相
之风度,可以相见。以词章取之则末矣。”
《明诗综》
卷一九
《杨士奇》
:“杨弘济云,东里歌颂
太平
,未尝不致儆戒之意。至于触物起兴,亦莫不各极其趣。体制音响,皆发乎性情,非求之工巧者比。李宾之云:文贞学杜,间得魏晋遗意。徐子玄云,东里格调清纯,实开西涯之派。王元美云,杨东里如流水平桥,粗成小致。蒋仲舒云,
少师
韵语妥协,声度
和平
,如潦倒书生,虽酬酢雅驯,无复生气。”存诗十七首:
《送尤文度归吴中》
《汉江夜泛》
、
《同蔡尚远尤文度朱仲礼杨仲举蔡用严游东山》
《永丰曾氏龙潭》
《题刘逸人乐耕卷》
《雨中寄邹仲熙》
《题费同知松树障子》
《赋得沧浪送陈景祺守襄阳》
《答黄宗载》
《夜发清江口》
《过谷亭》
《夹沟遇邑人》
《题鄂清赠别》
《三十六湾》
《宣德丙午谒二陵二首》
《过城陵矶》
。
《静志居诗话》
卷六
《杨士奇》
:“东里优游按衍,诸体皆蕴藉可观。其自序云:‘古之善诗者粹然一出于正,用之乡间邦国,皆有裨于世道。夫诗,志之所发也。三代公卿
大夫
,下至闺门女子,皆有作以言其志,而其言可传。余早未闻道,既溺于俗好,又往往不得已而应人之求,即其志之所存者无几也。’亦可谓能自讼矣。”
《东里集》
卷首提要:“
《东里集》
九十三卷,明
杨士奇
撰。……明初三杨并称,而士奇文笔特优。……制诰碑版多出其手。当时
馆阁
著作,遂沿为流派。
李梦阳
诗所云‘
宣德
文体多浑沦,伟哉东里廊庙珍’者,盖亦推本于士奇而言。其后效尤既久,或病其渐人于肤庸,然亦不善学者索貌遗神之过。若就其所作论之,实能不失古格者。其转移一代之风气非偶然也。”
《四库全书简明目录》
卷一八:“士奇诗文为明代
台阁
之祖,末流日敝,至于肤廓庸沓,万口一音,遂为艺苑口实。然士奇著作,自有典型,未可以
李斯
罪荀卿。”
《明诗纪事》
乙签卷三
《杨士奇》
引
《西江诗话》
云:“何乔远
《文苑记序》
云:‘士
奇台
阁之体,当世所推,良以朝廷之上,但取敷适,相沿百余年,有依经之儒,而无擅场之作。’似讥其稍涉浅显也。然以语文贞制诰文字,则有然。若其诗,清真丽则,悠然而有余思,逼真唐人气格,殊非苟学所能到者。当有知音味余此言。”
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