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历史事件
朱有燉杂剧《八仙庆寿》《踏雪寻梅》成。
公元1432年 冬
朱有燉
杂剧
《八仙庆寿》
《踏雪寻梅》
成。
《八仙庆寿》
卷首小引:“庆寿之词,于酒席中,伶人多以神仙传奇为寿。然甚有不宜用者,如
《韩湘子度韩退之》
《吕洞宾岳阳楼》
《蓝采和心猿意马》
等体,其中未必言词尽善也。故予制
《蟠桃会八仙庆寿》
传奇,以为庆寿佐樽之设,亦古人祝寿之意耳……
宣德
七年季冬良日,锦窠老人书。”
《踏雪寻梅》
卷首小引署“
宣德
七年季冬中浣书于兰雪轩”。
《远山堂剧品。雅品》
:“境界是逐节敷衍而成,但仙人各自有口角,从口角中各自现神情,以此见词气之融透,字字发
《光明藏》
矣。
吴梅
《八仙庆寿跋》
:
《八仙庆寿》
四折,纯为祝嘏佐尊之词。观宪王
《小引》
,以神仙传奇为不宜用,知当时忌讳之深。无怪清嘉、道间,官场忌演
《邯郸梦》
,以为不吉也。
通本
以西王母蟠桃宴集,邀福、禄、寿三星,八洞天仙,庆贺桃实,而以
香山
九老作陪,即取人瑞之意,合天地人同庆也。剧中第三折前毛女上唱,用〔出队子〕四支。以渔筒简子合歌,最为可听。”
《远山堂剧品。艳品》
:“以殊艳之词,写出淡香疏影,而艳不伤雅,以是见文章之妙。但
孟浩然
以‘不才明主弃’之句,终身放逐,何必拜官天禄,乃为文人胜事乎?
吴梅
《踏雪寻梅跋》
:此谱孟
襄阳
、贾浪仙事,而以
李白
、
罗隐
为辅,未免荒唐。惟用
《忆秦娥》
《清平调》
诸作联缀成套,亦复可喜。此盖从
《
集异记
》
旗亭故事变换成文,词藻亦能浑协,洵可传也。末以
孟浩然
由太白举荐,得人翰林,尤想人非非。”
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公元1836年。
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