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首页
历史事件
周是修卒,年四十九。
公元1402年 六月
周是修
卒,年四十九。
《
东里文集
》
卷二二
《周是修传》
:“太宗文
皇帝
靖难之师既渡江,驻金川门,宫中悉自焚。明日,是修留书其家,别其友江仲隆、解大绅、胡光大、萧用道、
杨士奇
,且付后事。暮入
应
天府
学自经,六月十五日也。又明日,臣民推戴文
皇帝
继大统。数月,
御史
言是修不顺天命,请加追戮,上曰:‘彼食其禄,自尽其心。’一无所问。是修内贞外和,有孝友忠信之行,非其义不苟取,襟怀坦明洒落而冲澹悠然。其学自经史百氏,下至阴阳医卜之说,靡所不通。为文章未尝缔思,援笔立就,而雍容雅赡,词理条达。稍暇,著述吟咏,不虚寸晷。所着有
《诗小序》
《诗集义》
《
诗谱
》
《论语类编》
《广衍太极图》
《观感录》
《纲常懿范》
《
迩言
》
《家训》
《
刍荛集
》
《进思集》
。……是修卒年四十有九。”
《静志居诗话》
卷五
《周是修》
:“纪善诗最传者
《长安古意》
一篇,李时远云,可与初唐四子相埒。近陈卧子论诗甚严,选明三百年诗寥寥数卷,是篇特见录。亡友陆丽京亦亟称之,云是神龙景云以前风调。予谓此等诗但似古人骸骼,无关性情,就
《
刍荛集
》
中择之,不若
《牧童谣》
一首犹存张、王遗韵也。”
《明诗综》
卷一八
《周是修》
存诗一首
《牧童谣》
:“远牧牛,朝出东溪溪上头。溪头草短牛不住,直过水南芳草洲。脱衣渡水随牛去,黄芦飒飒风和雨。老鸦乱啼野羊走,绝谷无人惊四顾。寒藤枯木暮山苍,同伴相呼归又忙。石棱割脚茅割耳,身上无有干衣裳。却思昨日西边好,旷坂
平原
尽丰草。短蓑一卧午风轻,长笛三吹夕阳早。”
《
刍荛集
》
卷首提要:“
《
刍荛集
》
六卷,明
周是修
撰。……燕兵既入,士奇等争先推戴,是修乃独诣尊经阁自经。乾隆丙申,赐溢忠节。事迹具
《
明史
》
本传。后
解缙
为作志铭,但称归京师为纪善,预翰林纂修以死,竟没其殉节事。
杨士奇
为作传,乃言其自经
应
天府
学。盖缙作志在
永乐
元年,士奇作传则在
宣德
四年也。传又称是修数论国家
大计
,至指斥用事者误国,用事者怒,众共挫折之云云。盖欲明是修非齐、黄之党,以避时忌。然革除之际,取
义成
仁,但问临难死不死,不问持议同不同。纵使有党,亦不害其为忠臣,不能以是抑是修也。是集为其孙应鳌所刊,凡诗三卷,赋及杂文三卷,非惟风节凛凛溢于褚墨,即以文章论之,亦复无愧于作者。末附缙所作志铭,士奇所作传,可谓白茅之藉矣。姑并存之,益以彰是修也。”
《
明史
》
周是修
传:“其学自经史百家,阴阳医卜,靡不通究。为文援笔立就,而雅赡条达。初与士奇、缙、靖及
金幼孜
、
黄淮
、
胡俨
约同死。临难,惟是修竟行其志云。”
《明诗纪事》
乙签卷一
《周是修》
陈田按:“先生诗逸情古调,寄托遥深。先生嗣孙希韩,为余妹婿,尝假
《
刍荛集
》
于其家录之。”
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丙子(二十六日),以司封郎中、知制诰朱昂为传法院译经润文官。
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寇准移知同州。
丁亥(八日),宰相兵部尚书张齐贤加门下侍郎,李沆加中书侍郎。
戊申(二十九日),以宰相李沆为东京留守。
(辽圣宗统和十七年)是岁,放进士初锡等四人及第。
钱昱卒,57岁。
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