诏设科取士。
公元1370年 五月
诏设科取士。
《明通鉴》卷三：“己亥（十一日），诏设科取士。定以三年一举，子、午、卯、酉乡试，辰、戌、丑、未会试，乡试以八月，会试以二月。又诏定科举格，初场试经义、《四书》义，二场试论，三场试策。中式者，十日后试以骑、射、书、算、律五事。厥后虽有变更增减，而经义、《四书》义试之初场，遂为一代永制。盖上及学士刘基所定，仿宋经义之例为之，后遂谓之‘八股’，通名之日‘制义’。”《王忠文集》卷一二《开科举诏》：“诏曰：朕闻成周之制，取材于贡士，故贤者在职，而其民有士君子之行，是以风俗淳美，国易为治，而教化彰显也。汉唐及宋科举取士，各有定制，然但求词章之学，而未求六艺之全。至于前元，依古设科，待士甚优，而权要之官，每纳奔竞之人，辛勤岁月，辄窃仕禄，所得资品，或居举人之上，其怀才抱道之贤，耻于并进，甘隐山林而不起。风俗之弊，一至于此。今朕统一中国，外抚四夷，方与斯民共享升平之治，所虑官非其人，有伤吾民，愿得贤能君子而用之。自洪武三年为始，特设科举，以起怀才抱道之士，务在经明行修，博古通今，文质得中，名实相称。其中选者，朕将亲策于廷，观其学识，品其高下，而任之以官。果有才学出众者，待以显擢，使中外文臣皆由科举而选，非科举者毋得与官。敢有游食奔竞之徒，坐以重罪，以称朕责实求贤之意。於戏！设科取士，期必得于全材，任官惟贤，庶可成于治道。咨尔有众，体予至怀。故兹诏示，想宜知悉。”《泊庵集》卷三《溧阳县学乡贡题名记》：“夫古之教，自格物致知以至于穷理尽性，先后本末之详未易能也，而其所由入，莫先于六经孔孟之言。今之科举，于六经孔孟文词章句之间，要不可苟而止也。然而致察于章句而日造夫义理之精微，致笃于文词而日究夫圣贤之隐奥，博求而约取，勤行而不怠，则自尽心知性以至于命者，亦不自知其至也。夫于天地古今之秘，人情物理千变万化之由，。以及夫三代君臣化民成俗之微言深意，皆得之于心，举而措之，其有不沛然泽被天下者乎?其究之不深，则其言之也浅；其讲之不密，则其出之也疏。则夫学者于此，果可易而求之耶?由是论之，科目之于教化，疑若浅事，而千余年间所以得人之盛，其亦有以然哉。”
诏设科取士。
《明通鉴》卷三：“己亥（十一日），诏设科取士。定以三年一举，子、午、卯、酉乡试，辰、戌、丑、未会试，乡试以八月，会试以二月。又诏定科举格，初场试经义、《四书》义，二场试论，三场试策。中式者，十日后试以骑、射、书、算、律五事。厥后虽有变更增减，而经义、《四书》义试之初场，遂为一代永制。盖上及学士刘基所定，仿宋经义之例为之，后遂谓之‘八股’，通名之日‘制义’。”《王忠文集》卷一二《开科举诏》：“诏曰：朕闻成周之制，取材于贡士，故贤者在职，而其民有士君子之行，是以风俗淳美，国易为治，而教化彰显也。汉唐及宋科举取士，各有定制，然但求词章之学，而未求六艺之全。至于前元，依古设科，待士甚优，而权要之官，每纳奔竞之人，辛勤岁月，辄窃仕禄，所得资品，或居举人之上，其怀才抱道之贤，耻于并进，甘隐山林而不起。风俗之弊，一至于此。今朕统一中国，外抚四夷，方与斯民共享升平之治，所虑官非其人，有伤吾民，愿得贤能君子而用之。自洪武三年为始，特设科举，以起怀才抱道之士，务在经明行修，博古通今，文质得中，名实相称。其中选者，朕将亲策于廷，观其学识，品其高下，而任之以官。果有才学出众者，待以显擢，使中外文臣皆由科举而选，非科举者毋得与官。敢有游食奔竞之徒，坐以重罪，以称朕责实求贤之意。於戏！设科取士，期必得于全材，任官惟贤，庶可成于治道。咨尔有众，体予至怀。故兹诏示，想宜知悉。”《泊庵集》卷三《溧阳县学乡贡题名记》：“夫古之教，自格物致知以至于穷理尽性，先后本末之详未易能也，而其所由入，莫先于六经孔孟之言。今之科举，于六经孔孟文词章句之间，要不可苟而止也。然而致察于章句而日造夫义理之精微，致笃于文词而日究夫圣贤之隐奥，博求而约取，勤行而不怠，则自尽心知性以至于命者，亦不自知其至也。夫于天地古今之秘，人情物理千变万化之由，。以及夫三代君臣化民成俗之微言深意，皆得之于心，举而措之，其有不沛然泽被天下者乎?其究之不深，则其言之也浅；其讲之不密，则其出之也疏。则夫学者于此，果可易而求之耶?由是论之，科目之于教化，疑若浅事，而千余年间所以得人之盛，其亦有以然哉。”
内容推荐
- 左宗棠《前江南道监察御史黎君墓志铭》：道光咸丰之际，天下甚苦兵事，其端发于泰西英吉利以鸦片触禁令。
- 张澍《养素堂文集·上阮芸台书》：清初诸家，首辟荆棘，批窍异颖，足可研寻。
- 王国维《观堂集林·沈乙庵先生七十寿序》：国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。
- 陈谧《太鹤山人年谱》后记：当清道光之朝，内阁中书多异人：龚自珍以才胜，魏默深以学胜，宗稷辰越岘以文胜，吴嵩梁兰雪以诗胜，而鹤田以经术胜。
- 苏完恩锡《洪北江先生遗集序》云：自古文章之士未有不本于经术。
- 徐珂《清稗类钞》卷七十《词学名家之类聚》：后七家者，张惠言、周济、龚自珍、项鸿祚、许宗衡、蒋春霖、蒋敦复也。
- 邓之诚《骨董琐记》卷六《小说禁例》：康熙五十三年(1714)四月谕礼部，朕惟治天下以人心风俗为本，欲正人心，正风俗，必崇尚经学而严绝非圣之书，此不易之理也。
- 杨懋建《辛壬癸甲录》：于时京城歌楼擅名者，分为四部：曰“春台”，曰“三庆”，曰“四喜”，曰“和春”，各擅胜场，以争雄长。
- 杨懋建《长安看花记》：嘉庆以还，梨园子弟多皖人，吴儿渐少。
- 公元1821年。
- 徙人他部，以故吹律不竞。
- 《梨园佳话》：嘉道之后，海内晏安，仕绅宴会，非音不尊；而郡邑城乡，岁时祭赛，亦无不有剧。
- 初四日，彭兆荪卒，年五十三。
- 道光帝即位。
- 吴荣光奉旨调补福建盐法道。
- 龚自珍在吴中与顾广圻作探梅之游。
- 十二日，焦廷琥卒，年四十。
- 孙玉庭奉旨授协办大学士，仍留两江之任。
- 刘文淇序凌曙《公羊问答》。
- 周之琦特授四川盐茶道。
- 翁心存游南昌。
- 林则徐、许乃谷、张应昌共游西湖名胜。
- 初八日，王必达(1 821―188 1)生。
- 光二十三年举人。
- 十六日，吴仰贤(1821—1887)生。
- 戈载自序所撰《词林正韵》三卷。
- 张澍自刻二酉堂丛书成，凡二十六种。
- 钱宝琛与修《仁宗睿皇帝实录》。
- 十六日，丁绍周(1821—1873)生。
- 二十日，龙文彬(1 821—1 893)生。
