顾德辉卒，年六十。
公元1369年 三月
顾德辉卒，年六十。
《强斋集》卷四《故武略将军钱塘县男顾府君墓志铭》：“君讳德辉，字仲瑛，别名阿瑛，姓顾氏。……岁戊申，从其子元臣迁临濠而卒，实洪武己酉三月十四日也，距其生之岁至大庚戌，得年六十。”四库提要卷一六八：“《玉山璞稿》一卷，元顾瑛撰。瑛一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛，昆山人。少轻财结客，年三十始折节读书，与天下胜流相唱和。举茂才，署会稽教谕，辟行省属官，皆不就。年四十，即以家产尽付其子元臣，卜筑玉山草堂。池馆声伎、图画器玩，甲于江左，风流文采，倾动一时。后元臣仕为水军副都万户。元亡，随例徙临濠，瑛亦偕往。洪武二年卒。尝自题其画像曰：‘儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若说旧时豪侠兴，五陵衣马洛阳街。’纪其实也。《明史。文苑传》附载陶宗仪传末。杨循吉《苏谈》曰：‘阿瑛好事而能文，其所作不逮诸客，而词语流丽，亦时动人，故在当时得以周旋骚坛之上，非独以财故也。’今观所作，虽生当元季，正诗格绮靡之时，未能自拔于流俗，而清丽芊绵，出人于温岐、李贺间，亦复自饶高韵，未可概以诗余斥之。“［按，德辉有《玉山纪游》《玉山名胜集》《玉山璞稿》《草堂雅集》，皆元时所作。虽入《明史•文苑传》，实为元代作家。故四库提要卷一八八云：“《玉山纪游》一卷，元顾瑛纪游倡和之作，明袁华为类次成帙者也。”华虽入明，然其诗皆作于元至正中。编是集之时，亦在至正中。四库不以编集之时为断，而以作诗之时为断，视其为元人］
顾德辉卒，年六十。
《强斋集》卷四《故武略将军钱塘县男顾府君墓志铭》：“君讳德辉，字仲瑛，别名阿瑛，姓顾氏。……岁戊申，从其子元臣迁临濠而卒，实洪武己酉三月十四日也，距其生之岁至大庚戌，得年六十。”四库提要卷一六八：“《玉山璞稿》一卷，元顾瑛撰。瑛一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛，昆山人。少轻财结客，年三十始折节读书，与天下胜流相唱和。举茂才，署会稽教谕，辟行省属官，皆不就。年四十，即以家产尽付其子元臣，卜筑玉山草堂。池馆声伎、图画器玩，甲于江左，风流文采，倾动一时。后元臣仕为水军副都万户。元亡，随例徙临濠，瑛亦偕往。洪武二年卒。尝自题其画像曰：‘儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若说旧时豪侠兴，五陵衣马洛阳街。’纪其实也。《明史。文苑传》附载陶宗仪传末。杨循吉《苏谈》曰：‘阿瑛好事而能文，其所作不逮诸客，而词语流丽，亦时动人，故在当时得以周旋骚坛之上，非独以财故也。’今观所作，虽生当元季，正诗格绮靡之时，未能自拔于流俗，而清丽芊绵，出人于温岐、李贺间，亦复自饶高韵，未可概以诗余斥之。“［按，德辉有《玉山纪游》《玉山名胜集》《玉山璞稿》《草堂雅集》，皆元时所作。虽入《明史•文苑传》，实为元代作家。故四库提要卷一八八云：“《玉山纪游》一卷，元顾瑛纪游倡和之作，明袁华为类次成帙者也。”华虽入明，然其诗皆作于元至正中。编是集之时，亦在至正中。四库不以编集之时为断，而以作诗之时为断，视其为元人］
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