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历史事件
高启与周砥相识于吴,往返唱和。
公元1360年 本年
高启
与
周砥
相识于吴,往返唱和。
高启
、
徐贲
、
杨基
、
张羽
等人结社唱和,或亦在此数年间。
高启
《荆南倡和诗集后序》
:“
《荆南倡和诗》
若干首,句吴吴(周)履道、
毗陵
马孝常所共作者也。二君常客
阳羡
荆溪之南,故以名编。庚子春,余始识履道于吴门,相与论诗甚契,因以一帙示余曰:‘此野人之辞也,恐世之嗜好者少,故未敢出,子今为我评之。’予读之,爱其清粹雅淡,有古作者之意,因乞而藏于家。自是履道与予游集,未尝不道荆南之乐,且曰:恨子不识孝常。后予卜馆
云岩
之西冈,履道每乘舟访予,至则留连累日。予与之缘崖溯涧,搜览无厌。一日,雨霁鸟鸣,乔木荫壑,予邀履道坐
盘石
,命诸生行觞鼓琴。酒酣,履道起歌其诗数章,既而叹曰:‘自吾别孝常,去荆南,谓山林燕咏之乐,不可复得矣。今乃与吾子相羊于此,岂偶然哉?’又曰:‘吾衰矣,恐无以称列于后,苟得片词之传,使吾名因而自见,亦可以少无憾矣。’予当时甚怪其言之悲也。越二年,履道客
会稽
,竟卒于兵。予亦遭乱奔走,不遑启处。今避地江浒,暇日理箧,中家乘尽失,独
《荆南集》
在焉。因抚而叹曰:‘此诗不亡,天欲成履道之志乎?’”
徐贲
《书荆南倡和诗集后》
:“予往年在荆溪时,闻有周履道、马孝常者,南山周氏馆二人,情相得,习相同,才气相下上,其闲情雅韵,固非流辈相及。有
《荆南倡和诗》
一卷,为时所称。后识履道于
显亲
寺之听秋轩,彼时独不得与孝常见。及予东还,与高季迪以诗倡和于吴,履道亦避地来居,故予三人交结又最密。每燕语间,未尝不叹荆溪之胜,诵孝常之诗之美。无何,季迪东游越,予卜居吴兴之蜀山,履道亦从军去,遂没于兵。呜呼,今已十又五年矣。此帙乃履道之亲笔,季迪所藏者,后季迪序而属其乡人吕志学收之。志学常持此过予山中求题,时洪武四年七月一日也。于时季迪尚无恙,今季迪亦逝去几四载。”
《
石洲诗话
》
卷五:“周履道与高季迪、徐幼文结社,其诗清迥有逸气,非一时徒事长吉调者可比。”北郭十友,各家所记名姓不一。
高启
《送唐处敬序》
所言凡六人:
王行
、
徐贲
、高逊志、
唐肃
、余尧臣、
张羽
。而所作
《春日怀十友诗》
之十友为:余尧臣、
张羽
、
杨基
、
王行
、吕敏、
宋克
、
徐贲
、陈则、僧道衍、
王彝
。
朱彝尊
《曝书亭集》
卷三十六
《徐贲传》
、陈田
《明诗纪事》
甲签卷八“余尧臣”条均采此说。
陈衍
《
石遗室诗话
》
卷十八则去
王彝
,并
高启
为十友之数。
《
明史
》
卷二八五
《文苑传•王行》
则云:“初,
高启
家北郭,与行比邻,
徐贲
、高逊志、
唐肃
、
宋克
、余尧臣、
张羽
、吕敏、陈则皆卜居相近,号北郭十友,又称十才子。”据
高启
《送唐处敬序》
所言,诸人除
王行
而外,皆由他处寓居北郭,且所至前后有相隔数年者,所谓“十馀年,徐君幼文自
毗陵
,高君士敏自
河南
,唐君处敬自
会稽
,余君唐卿自
永嘉
,张君来仪自
浔阳
,各以故来居吴,而卜第适皆与余邻,于是北郭之人物遂盛矣”,即其指也。而观之所作
《春日怀十友诗》
,则有不尽于北郭唱和者。知“北郭十友”之说,乃后人以
高启
之名重,而以其所往来之友附会而成也。
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