二十五日，汪泽民卒。
公元1355年 八月
二十五日，汪泽民卒。
汪泽民之生卒年，据宋濂《元故嘉议大夫礼部尚书致仕赠资善大夫江浙等处行中书左丞上护军追封谁国郡公谥文节汪先生神道碑铭》。《元史》以其卒于至正十六年，寿年七十，所记与宋濂所撰神道碑铭颇有出入。然宋濂作《汪先生神道碑铭》云：“濂奉欶总修《元史》，凡忠义循吏之事，天下郡县悉上史官，而宛陵汪先生独阙。既而先生族子克宽来与纂修，始以其门人汪文炳所摭事状相示，濂既命史官删削立传。克宽以为史乃一代成书，其法当略，墓文乃私家所撰，其纪宜详。复致其孙德垕之言，请濂揭铭于隧上。”观此，则宋碑与《元史》所本实同，然不详二者何以相异如斯。汪克宽有《汪文节公简帖后跋》，其文云：“宗叔礼部尚书巢深先生，其生也，长克宽三十有一年。延佑（祐）戊戌，登进士第。……发第一、第二帖时，先生年已七十有五。而第十帖在癸巳、甲午之间，字画遒劲，精采焕发，老成典刑，乡里情谊，粲然辞意之表。明年八月，先生骂贼被害。”（《环谷集》卷七）据此，则《元史》所记或误。又汪叡《七哀辞•汪尚书》云：“至正十六年乙未八月丁丑，长枪叛将索诺木巴勒陷宣城，前嘉议大夫、礼部尚书汪公死之。”（《新安文献志》卷四十九）至正十六年为丙申，乙未则为至正十五年。王逢作《故赠江西省左丞谥文节汪公挽词》，其序云：“公讳泽民，字叔志，号堪老真逸。以《春秋》登戊午进士第，累官致仕礼部尚书，归宣城。淮人闯境，公倡乡子弟保里闬，会城陷，遂遇害。越七年，诏赠江西省左丞，谥文节。”（《梧溪集》卷三）挽词曰：“至正乙未间，星狗光孛然。首倡捍乡井，淮人竟扼咽。侯伯窜草间，丁壮死墓边。执公义不屈，子侄尚控拳。詈言今颜杲，劲气昔郑畋。臣素奏我皇，褒赠著史编。”据此，则汪泽民之卒，在至正十五年无疑。宋濂《元故嘉议大夫礼部尚书致仕赠资善大夫江浙等处行中书左丞上护军追封谯国郡公谥文节汪先生神道碑铭》：“先生为文，不事絺章绘句，而义理自足。诗亦清婉有魏晋风，尤以善书名家，单纸片牍，人咸藏弆为荣。所著书有《巢深》、《燕山》、《宛陵》三稿，传之于学者。”《元诗选》三集庚集：“所著有《春秋纂疏》行世，文节诗有《巢深》、《燕山》、《宛陵》三稿，今已散亡，存者仅见于《宛陵群英集》、《宛雅》二书。佳句如《送谷仲皋》云：‘天开墨嶂孤云白，海涌春潮夜雪明。’《次顾仁甫》云：‘花雨翻晴催社燕，柳烟笼晓待春莺。’《挽师炳仲》云：‘初说衔殇蛇作祟，忽闻占谶鵩为妖。’《口王敬叔》云：‘摩诘平生诗可画，无功晚节醉为乡。’造语俱极工稳，惜全篇不传。”
二十五日，汪泽民卒。
汪泽民之生卒年，据宋濂《元故嘉议大夫礼部尚书致仕赠资善大夫江浙等处行中书左丞上护军追封谁国郡公谥文节汪先生神道碑铭》。《元史》以其卒于至正十六年，寿年七十，所记与宋濂所撰神道碑铭颇有出入。然宋濂作《汪先生神道碑铭》云：“濂奉欶总修《元史》，凡忠义循吏之事，天下郡县悉上史官，而宛陵汪先生独阙。既而先生族子克宽来与纂修，始以其门人汪文炳所摭事状相示，濂既命史官删削立传。克宽以为史乃一代成书，其法当略，墓文乃私家所撰，其纪宜详。复致其孙德垕之言，请濂揭铭于隧上。”观此，则宋碑与《元史》所本实同，然不详二者何以相异如斯。汪克宽有《汪文节公简帖后跋》，其文云：“宗叔礼部尚书巢深先生，其生也，长克宽三十有一年。延佑（祐）戊戌，登进士第。……发第一、第二帖时，先生年已七十有五。而第十帖在癸巳、甲午之间，字画遒劲，精采焕发，老成典刑，乡里情谊，粲然辞意之表。明年八月，先生骂贼被害。”（《环谷集》卷七）据此，则《元史》所记或误。又汪叡《七哀辞•汪尚书》云：“至正十六年乙未八月丁丑，长枪叛将索诺木巴勒陷宣城，前嘉议大夫、礼部尚书汪公死之。”（《新安文献志》卷四十九）至正十六年为丙申，乙未则为至正十五年。王逢作《故赠江西省左丞谥文节汪公挽词》，其序云：“公讳泽民，字叔志，号堪老真逸。以《春秋》登戊午进士第，累官致仕礼部尚书，归宣城。淮人闯境，公倡乡子弟保里闬，会城陷，遂遇害。越七年，诏赠江西省左丞，谥文节。”（《梧溪集》卷三）挽词曰：“至正乙未间，星狗光孛然。首倡捍乡井，淮人竟扼咽。侯伯窜草间，丁壮死墓边。执公义不屈，子侄尚控拳。詈言今颜杲，劲气昔郑畋。臣素奏我皇，褒赠著史编。”据此，则汪泽民之卒，在至正十五年无疑。宋濂《元故嘉议大夫礼部尚书致仕赠资善大夫江浙等处行中书左丞上护军追封谯国郡公谥文节汪先生神道碑铭》：“先生为文，不事絺章绘句，而义理自足。诗亦清婉有魏晋风，尤以善书名家，单纸片牍，人咸藏弆为荣。所著书有《巢深》、《燕山》、《宛陵》三稿，传之于学者。”《元诗选》三集庚集：“所著有《春秋纂疏》行世，文节诗有《巢深》、《燕山》、《宛陵》三稿，今已散亡，存者仅见于《宛陵群英集》、《宛雅》二书。佳句如《送谷仲皋》云：‘天开墨嶂孤云白，海涌春潮夜雪明。’《次顾仁甫》云：‘花雨翻晴催社燕，柳烟笼晓待春莺。’《挽师炳仲》云：‘初说衔殇蛇作祟，忽闻占谶鵩为妖。’《口王敬叔》云：‘摩诘平生诗可画，无功晚节醉为乡。’造语俱极工稳，惜全篇不传。”
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