今以杜本所编《谷音》，于元代即刊于怀友轩，姑系于此。
公元1312年 本年
今以杜本所编《谷音》，于元代即刊于怀友轩，姑系于此。
张榘《谷音跋》：“右诗一卷，凡二十三人，无名者四人，共一百首，乃宋亡元初，节士悲愤、幽人清咏之辞。京兆先生早游江湖，得于见闻，悉能成诵，因录为一编，题曰《谷音》，若曰山谷之音，野史之类也。刊于平川怀友轩，以传于世。今历兵燹，板已不存，余幸藏此本。风晨月夕，寂寥之中，每一歌之，则想象其人，而愧不能仿佛其万一也，未尝不慨然久之。今年，先生之孙德基来从余，暇时辄出此编，俾录而归之，曰：是尔祖手订之文，且诸人小录，皆其自述，言简而备，是亦家传之旧，子能诵而思之，亦继绍之一端，未可以为小书而忽之也。因尝论之，时危世变，临难不避，与夫长往自洁者，不为不少，惜不尽传于世也。如此编数人，苟非先生记其诗而传之，则泯没无闻矣。然则诵其诗者，非独取其雄浑冲澹，而其心术之正，出处之大，可概见矣。德基其广传之，毋为箧笥故纸云。戊午重九日，蜀郡张榘书。”毛晋《谷音跋》：“宋初阅杜伯原《怀友轩记》，喜其孤往风标，翛然云上。急觅本传读之，累征不赴，隐廉于武夷九曲间，殆古之栖逸者流，而以翰墨自放者也。正谓其《四经表义》诸书湮没罕见，扼腕久之。月在从吴门来，携得《谷音》二卷，乃伯原所集宋末逸民诗也。凡二十有九人，各有小传纪其大略，共诗百篇，诸体具备。韩昌黎云：其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎。宋室既倾，诗品都靡，独数子者心悬万里之外、九霄之上，或上书，或浮海，或仗剑沉渊，悲歌慷慨，令人读其诗，想其人，有齐二客、鲁两生之思焉。”施闰章《龙眠风雅序》：“唐人选唐诗，如《河岳英灵》、《国秀》、《箧中》等六种，所存不甚多，而传之至今。杜清碧之《谷音集》、元裕之之《中州集》，亦铮铮焉。盖全集繁而易失，选本合而易行也。”(《学馀堂文集》卷三)《池北偶谈》卷十九：“《谷音》二卷，元清江杜本清碧所辑。其人皆节侠跅弛之士，诗亦岸异可喜，常疑清碧自撰，托名于人。及得其《清江碧嶂集》观之，殊庸肤无足取，与所辑迥不类。《谷音》，吾友施愚山为湖西监司时，亦尝刻于临江。”《香祖笔记》卷二：“《谷音》二卷，皆宋末人诗。上卷王浍以下凡十人，率任侠节义之士；下卷詹本以下凡十五人，则藏名避世之流也。番阳布衣、潇湘渔父以下五人，不可得其姓字，要之皆宋之逸民也。其诗慷慨激烈，古澹萧寥，非宋末作者所及。是时谢皋羽、林霁山辈，皆以文章节义著于东南，而又有此三十人者与之遥为应和，亦奇矣。此书毛氏汲古阁本与《月泉吟社》合刻，最工。亡友施愚山备兵湖西，又尝刻之清江，盖杜清碧其郡人也。适见黄少司马《雪洲集》，记此书初得之临淮顾德光氏，后又见江西刻本。多帝虎陶阴之憾，间托南都博洽之士，是正稍复其真。虞部主事吴时冕见而爱之，遂刻诸真州分署以传，知弘、正以来，此书盖不一刻矣。集中诸人本末，各有耿耿不没者，宜有神物在在护持之也。黄名瓒，字公献，扬之仪真人。”四库提要卷一八八：“《谷音》二卷，元杜本编。……是编末有张榘跋，称右诗一卷，凡二十三人，无名者四人，共一百首。明毛晋跋，则称《谷音》二卷，宋末逸民诗也，凡二十有九人，诗百篇。此本上卷凡十人，诗五十首；下卷凡十五人，无名者五人，诗五十一首。当为三十人，诗一百一首，与二跋皆不合。其厘为二卷，亦不知始自何人也。每人各载小传，惟柯芝、柯茂谦父子共一传，杨应登、杨零祖孙共一传，凡小传二十有八。其间如王浍、程自修、冉琇、元吉、孟鲠，皆金元间人。张璜以牙兵战没，汪涯以不草露布为贾似道所杀。毛晋以为皆宋逸民，亦约略大概言之耳。本所著《清江碧嶂集》，词意粗浅，不称其名。而是集所录，乃皆古直悲凉，风格遒上，无宋末江湖龌龊之习，其人又皆仗节守义之士，足为诗重。王士祯《论诗》绝句曰：‘谁嗣箧中冰雪句，《谷音》一卷独铮铮。’其品题当矣。”
今以杜本所编《谷音》，于元代即刊于怀友轩，姑系于此。
张榘《谷音跋》：“右诗一卷，凡二十三人，无名者四人，共一百首，乃宋亡元初，节士悲愤、幽人清咏之辞。京兆先生早游江湖，得于见闻，悉能成诵，因录为一编，题曰《谷音》，若曰山谷之音，野史之类也。刊于平川怀友轩，以传于世。今历兵燹，板已不存，余幸藏此本。风晨月夕，寂寥之中，每一歌之，则想象其人，而愧不能仿佛其万一也，未尝不慨然久之。今年，先生之孙德基来从余，暇时辄出此编，俾录而归之，曰：是尔祖手订之文，且诸人小录，皆其自述，言简而备，是亦家传之旧，子能诵而思之，亦继绍之一端，未可以为小书而忽之也。因尝论之，时危世变，临难不避，与夫长往自洁者，不为不少，惜不尽传于世也。如此编数人，苟非先生记其诗而传之，则泯没无闻矣。然则诵其诗者，非独取其雄浑冲澹，而其心术之正，出处之大，可概见矣。德基其广传之，毋为箧笥故纸云。戊午重九日，蜀郡张榘书。”毛晋《谷音跋》：“宋初阅杜伯原《怀友轩记》，喜其孤往风标，翛然云上。急觅本传读之，累征不赴，隐廉于武夷九曲间，殆古之栖逸者流，而以翰墨自放者也。正谓其《四经表义》诸书湮没罕见，扼腕久之。月在从吴门来，携得《谷音》二卷，乃伯原所集宋末逸民诗也。凡二十有九人，各有小传纪其大略，共诗百篇，诸体具备。韩昌黎云：其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎。宋室既倾，诗品都靡，独数子者心悬万里之外、九霄之上，或上书，或浮海，或仗剑沉渊，悲歌慷慨，令人读其诗，想其人，有齐二客、鲁两生之思焉。”施闰章《龙眠风雅序》：“唐人选唐诗，如《河岳英灵》、《国秀》、《箧中》等六种，所存不甚多，而传之至今。杜清碧之《谷音集》、元裕之之《中州集》，亦铮铮焉。盖全集繁而易失，选本合而易行也。”(《学馀堂文集》卷三)《池北偶谈》卷十九：“《谷音》二卷，元清江杜本清碧所辑。其人皆节侠跅弛之士，诗亦岸异可喜，常疑清碧自撰，托名于人。及得其《清江碧嶂集》观之，殊庸肤无足取，与所辑迥不类。《谷音》，吾友施愚山为湖西监司时，亦尝刻于临江。”《香祖笔记》卷二：“《谷音》二卷，皆宋末人诗。上卷王浍以下凡十人，率任侠节义之士；下卷詹本以下凡十五人，则藏名避世之流也。番阳布衣、潇湘渔父以下五人，不可得其姓字，要之皆宋之逸民也。其诗慷慨激烈，古澹萧寥，非宋末作者所及。是时谢皋羽、林霁山辈，皆以文章节义著于东南，而又有此三十人者与之遥为应和，亦奇矣。此书毛氏汲古阁本与《月泉吟社》合刻，最工。亡友施愚山备兵湖西，又尝刻之清江，盖杜清碧其郡人也。适见黄少司马《雪洲集》，记此书初得之临淮顾德光氏，后又见江西刻本。多帝虎陶阴之憾，间托南都博洽之士，是正稍复其真。虞部主事吴时冕见而爱之，遂刻诸真州分署以传，知弘、正以来，此书盖不一刻矣。集中诸人本末，各有耿耿不没者，宜有神物在在护持之也。黄名瓒，字公献，扬之仪真人。”四库提要卷一八八：“《谷音》二卷，元杜本编。……是编末有张榘跋，称右诗一卷，凡二十三人，无名者四人，共一百首。明毛晋跋，则称《谷音》二卷，宋末逸民诗也，凡二十有九人，诗百篇。此本上卷凡十人，诗五十首；下卷凡十五人，无名者五人，诗五十一首。当为三十人，诗一百一首，与二跋皆不合。其厘为二卷，亦不知始自何人也。每人各载小传，惟柯芝、柯茂谦父子共一传，杨应登、杨零祖孙共一传，凡小传二十有八。其间如王浍、程自修、冉琇、元吉、孟鲠，皆金元间人。张璜以牙兵战没，汪涯以不草露布为贾似道所杀。毛晋以为皆宋逸民，亦约略大概言之耳。本所著《清江碧嶂集》，词意粗浅，不称其名。而是集所录，乃皆古直悲凉，风格遒上，无宋末江湖龌龊之习，其人又皆仗节守义之士，足为诗重。王士祯《论诗》绝句曰：‘谁嗣箧中冰雪句，《谷音》一卷独铮铮。’其品题当矣。”
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