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历史事件
刘诜《与揭曼硕学士》:古今文章,甚不一矣。
公元1307年 本年
刘诜
《与揭曼硕学士》
:古今文章,甚不一矣。
后之作者,期于古而不期于袭,期于善而不期于同,期于理之达、神之超、变化起伏之妙,而不尽期于为收敛平缓之势。一二十年来,天下之诗,于律多法杜
工部
《早朝》
、
《大明宫》
、
《夔府》
、
《秋兴》
之作,于长篇又多法
李翰
林长短句。李、杜非不佳矣,学者固当以是为
正途
。然学而至于袭,袭而至于举世若同一声,岂不反似可厌哉?其于文则欲气平辞缓以比韩、欧,不知韩、欧有
长江
大河之壮,而观者特见其安流,有高山乔岳之重,而观者不觉其耸拔,何尝以委怯为
和平
,迂挠为舂容,束缩无生意、短涩无议论为收敛哉?故学西施者仅得其目宾,学孙叔敖者仅得其衣冠谈笑,非善学者也。故李、杜、王、韦并世竞美,各有途辙。孟、荀氏,韩、柳氏,欧、苏氏,千载相师,卒各立门户。曾出于欧门而不用欧,苏氏虽父子,亦各务于己出。盖士非学古则不能以超于今,而今亦何必不如古,使吾自能为古,则吾又后日之古也。若同然而学为一体,不能变化以自为古,恐学古而不离于今也。盖尝读阁下之书,上不逊于古,下不溺于今。诗古矣,而不可以指曰自某氏;文古矣,而不可以指曰自某氏,此善学者也。学古而能使人不知其学古,则吾自为古矣。无他,学古而能为古人之实,不徒为古人之文,此所以能使人不知其学古也,此所以能自为古也。(
《桂隐文集》
卷三)
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