顾伯玉客杭，与白珽、屠约、张楧等人相与唱和。
公元1298年 十二月
顾伯玉客杭，与白珽、屠约、张楧等人相与唱和。
明年三月，又与表元等人同游金华北山。顾伯玉客杭一年馀，多与戴表元等人以诗文唱和。牟山献（《陵阳集》卷十二《顾伯玉文稿序》）、戴表元（《剡源文集》卷十一《顾伯玉诗文稿序》）均尝为其所撰文集作序，极许伯玉为人。戴表元《城东倡和小序》：“余少时学诗，诵夫子之说，曰‘可以兴，可以观，可以怨’，易知也，至于‘可以群’而难之。有老先生教余：汝他日当自解此，非可以言语悟也。盖自弱冠出游，至于今阅历三纪，平生所过从延接，贵贱浮沉，贤愚聚散，无虑千数，至是而始略知夫交之难，而尤未知群之难也。非群之道难于交，而交之可致，不如群之不可致也。交之群，莫盛于杭。于是岁在大德戊戌，嘉兴顾伯玉客于杭城东，杭之贤而文者皆与之游，而屠存博、白廷玉以岁晏立春前一日过庐，清谈剧饮甚适。既少倦，即相与循开坰，步江皋，眺太白、钱镠之荒墟，吊陶朱、子胥之遗迹，意色苍莽，襟神飞疏。退而存博遂先成古诗二韵六言五章以纪其事，既而廷玉有和伯玉，既和，又别为诗，而张仲实、陈无逸诸贤又皆和。有和诗，遂不可胜纪。其气如椒兰之交袭而郁也，其音如箫钟之迭居而不乱也，其类如针芥磁铁之不相违而相入也。噫嘻美哉，其群矣哉！余也山野土木之人，无能预于兹集，而知旧怜其流离，每不疏外，辱以小序见命，不敢固辞，私心亦喜。交道之有群，而诗
顾伯玉客杭，与白珽、屠约、张楧等人相与唱和。
明年三月，又与表元等人同游金华北山。顾伯玉客杭一年馀，多与戴表元等人以诗文唱和。牟山献（《陵阳集》卷十二《顾伯玉文稿序》）、戴表元（《剡源文集》卷十一《顾伯玉诗文稿序》）均尝为其所撰文集作序，极许伯玉为人。戴表元《城东倡和小序》：“余少时学诗，诵夫子之说，曰‘可以兴，可以观，可以怨’，易知也，至于‘可以群’而难之。有老先生教余：汝他日当自解此，非可以言语悟也。盖自弱冠出游，至于今阅历三纪，平生所过从延接，贵贱浮沉，贤愚聚散，无虑千数，至是而始略知夫交之难，而尤未知群之难也。非群之道难于交，而交之可致，不如群之不可致也。交之群，莫盛于杭。于是岁在大德戊戌，嘉兴顾伯玉客于杭城东，杭之贤而文者皆与之游，而屠存博、白廷玉以岁晏立春前一日过庐，清谈剧饮甚适。既少倦，即相与循开坰，步江皋，眺太白、钱镠之荒墟，吊陶朱、子胥之遗迹，意色苍莽，襟神飞疏。退而存博遂先成古诗二韵六言五章以纪其事，既而廷玉有和伯玉，既和，又别为诗，而张仲实、陈无逸诸贤又皆和。有和诗，遂不可胜纪。其气如椒兰之交袭而郁也，其音如箫钟之迭居而不乱也，其类如针芥磁铁之不相违而相入也。噫嘻美哉，其群矣哉！余也山野土木之人，无能预于兹集，而知旧怜其流离，每不疏外，辱以小序见命，不敢固辞，私心亦喜。交道之有群，而诗
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