十日，范成大至桂林任所。
公元1173年 三月
十日，范成大至桂林任所。
自乾道八年十二月七日至此日，凡山川、古迹、风土之胜及游从论述传闻之可采者，成大皆随日笔记，名曰《骖鸾录》。四库提要卷五十八：“《骖鸾录》一卷……乃乾道壬辰成大自中书舍人出知静江府时，纪途中所见。其曰《骖鸾》者，取韩愈诗‘远胜登仙去，飞鸾不暇骖’语也。书未有云：‘若其风土之详，则有《桂海虞衡志》焉。’考《虞衡志》作于自桂林移帅成都时，其初至粤时未有也，则此书殆亦追加删润而成者欤？中间序次颇古雅。其辨元结《浯溪中兴颂》一条，排黄庭坚等之刻论，尤得诗人忠厚之旨。其载仰山孚忠庙有杨氏称吴时加封司徒竹册尚存，文称宝大元年。又称向得吴江村寺石幢所记，亦以宝大纪年。因疑钱氏有浙时或曾用杨氏正朔。以此二物为证。然考之于史，钱、杨屡相攻击，互有胜负，其势殊不相下，断无臣事淮南之理，而杨氏亦自有武义、顺义、乾贞、太和诸年号。其吴越之宝大，正当顺义四五年，亦不应有一国两元之事。成大所见，或出自后人伪造也。吴任臣作《十国春秋纪元表》，于此事不加辩证，当由未检此书欤？”又，自启程之日至此日，得诗四十二首，名曰《南征小集》。
十日，范成大至桂林任所。
自乾道八年十二月七日至此日，凡山川、古迹、风土之胜及游从论述传闻之可采者，成大皆随日笔记，名曰《骖鸾录》。四库提要卷五十八：“《骖鸾录》一卷……乃乾道壬辰成大自中书舍人出知静江府时，纪途中所见。其曰《骖鸾》者，取韩愈诗‘远胜登仙去，飞鸾不暇骖’语也。书未有云：‘若其风土之详，则有《桂海虞衡志》焉。’考《虞衡志》作于自桂林移帅成都时，其初至粤时未有也，则此书殆亦追加删润而成者欤？中间序次颇古雅。其辨元结《浯溪中兴颂》一条，排黄庭坚等之刻论，尤得诗人忠厚之旨。其载仰山孚忠庙有杨氏称吴时加封司徒竹册尚存，文称宝大元年。又称向得吴江村寺石幢所记，亦以宝大纪年。因疑钱氏有浙时或曾用杨氏正朔。以此二物为证。然考之于史，钱、杨屡相攻击，互有胜负，其势殊不相下，断无臣事淮南之理，而杨氏亦自有武义、顺义、乾贞、太和诸年号。其吴越之宝大，正当顺义四五年，亦不应有一国两元之事。成大所见，或出自后人伪造也。吴任臣作《十国春秋纪元表》，于此事不加辩证，当由未检此书欤？”又，自启程之日至此日，得诗四十二首，名曰《南征小集》。
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