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历史事件
妙道得诸三君子,朱熹自乐不赴朝。
公元1159年 八月
妙道得诸三君子,
朱熹
自乐不赴朝。
《纲鉴易知录》
卷八二:“八月,召监
潭州
南岳庙
朱熹
,不至。熹,
徽州
婺源
人,少有求道之志。父松,知
饶州
,疾亟,属熹曰:‘胡宪、刘勉之、
刘子翚
三人,学有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往事之。’熹奉以告而禀学焉。既博求之经传,复遍交当世有识之士。即举
进士
,为
泉州
同安
县
主簿
,罢归。闻延平
李侗
学于罗从彦,得伊洛之正,徒步往从之。其学大要穷理致知,反躬践实,而以居敬为主。筑室武夷山中,四方游学之士从之者如市。上闻其贤,故召之,熹卒不至。宪,
安国
从子,生而静悫,不妄言笑。绍兴中与于勉之同入
太学
,时禁伊洛之学,宪与勉之求得
程颐
书,潜抄默诵,夜以继日。闻
涪陵
谯定受
《易》
学于颐,二人从受业,久未有得,定曰:‘心为物渍,故不有见,惟学乃可明耳。’宪悟曰:‘所谓学者,非克己工夫邪?’自是一意下学,不求人知。一旦揖诸生归
崇安
故山,力田卖药,以奉其亲,从游日众,号籍溪先生。仕终
秘书省
正字
,
朱熹
尝言从宪及勉之、子翚三君子游,而事籍溪先生为久,得其学为多。勉之从谯定、
刘安
世、
杨时
受学,卒业乃还
崇安
,结草堂读书其中。力耕自给,澹然无求于世,惟与宪、子翚日相往来讲论,学者踵至,勉之随其才器为说圣贤之道,因以女妻熹,门人号曰
白水
先生。子翚,韐仲子,以父死国难,痛愤致疾,弃
兴化
通判
,隐居武夷山中者十七年。与宪、勉之交相得,每见,讲学外无杂言,他所与游,皆知名士,而期以任重致远者
朱熹
而已。熹初从子翚游,子翚以
《易》
之‘不远复’三言,俾佩之终身。学者称为屏山先生。”
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蒯希逸,生卒年不详,字大隐。
林滋,生卒年不详,本年进士及第。
德润”,未知孰是,俟考]林滋登第前,已以赋驰名,与詹雄、郑诚齐名,“时称雄诗、诚文、滋赋为闽中三绝”。
李宣古,生卒年不详,本年进士及第。
张道符(?—861)字梦锡,生卒年、籍贯均不详,本年登第。
丘上卿字陪之,生卒年、籍贯不详,本年进士及第。
石贯,《唐摭言》:“贯字总之。
李潜,生卒年不详,本年登进士第。
门生,从而和之。
孟宁,一作孟守,本年进士及第。
唐思言,《唐摭言》卷三:“思言字子文。
尤牢,本年进士及第。
王甚夷,字无党。
金厚载,本年进士登第。
知贡举:吏部尚书王起。
重,遍历朝端主意深。
步掌台衡。
卢肇《风不鸣条诗》曰:“习习和风至,过条不自鸣。
黄颇《风不鸣条诗》曰:“五纬起祥飙,无声瑞圣朝。
姚鹄《风不鸣条诗》曰:“吾君理化清,上瑞报升平。
尤牢《风不鸣条诗》曰:“旭日悬清景,微风在绿条。
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江州东林寺碑成,刺史张又新撰《东林寺碑阴记》。
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