本月，黄庭坚为大雅堂作记。
公元1100年 九月
本月，黄庭坚为大雅堂作记。
《豫章黄先生文集》卷十七《大雅堂记》：“丹稜杨素翁，英伟人也，其在肘闾乡党有侠气，不少假借人，然以礼仪不以财力称长雄也。闻余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗，刻石藏蜀中好文喜事之家，素翁灿然向余，请从事焉。又欲作高屋广楹庥此石，因请名焉，余名之曰大雅堂，而告之曰：由杜子美以来四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者，况家室之好耶!余尝欲随欣然会意处，笺以蜀语，终以汩没世俗，初不暇给。虽然，子美诗妙处乃在无意于文，夫无意而意已至，非广之以国风雅颂，深之以《离骚》、《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶!故使后生辈自求之，则得之深矣。使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则思过半矣。彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴于所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所记，如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣。素翁可并刻此于大雅堂中，后生可畏，安知无涣然冰释于斯文者乎!元符三年九月涪翁书。”
本月，黄庭坚为大雅堂作记。
《豫章黄先生文集》卷十七《大雅堂记》：“丹稜杨素翁，英伟人也，其在肘闾乡党有侠气，不少假借人，然以礼仪不以财力称长雄也。闻余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗，刻石藏蜀中好文喜事之家，素翁灿然向余，请从事焉。又欲作高屋广楹庥此石，因请名焉，余名之曰大雅堂，而告之曰：由杜子美以来四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者，况家室之好耶!余尝欲随欣然会意处，笺以蜀语，终以汩没世俗，初不暇给。虽然，子美诗妙处乃在无意于文，夫无意而意已至，非广之以国风雅颂，深之以《离骚》、《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶!故使后生辈自求之，则得之深矣。使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则思过半矣。彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴于所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所记，如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣。素翁可并刻此于大雅堂中，后生可畏，安知无涣然冰释于斯文者乎!元符三年九月涪翁书。”
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