苏轼慧眼识补之。
公元1072年 本年
苏轼慧眼识补之。
晁补之尝作《上苏公书》，请求谒见苏轼以受教益。晁补之作《再上苏公书》求见。晁补之终于得见苏轼，补之作《七述》，述苏轼之意。补之自见苏诗，乃知学之所趋。苏轼为补之优游讲析，不记寝食。苏轼称晁补之文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世，由是知名。陆心源辑《柯山集拾遗》卷十二《晁无咎墓志铭》：“公从皇考于杭之新城。公览钱塘人物之盛丽，山川之秀异，为之作文以志之，名曰七述。今端明苏公轼通判杭州，苏公蜀人，悦杭之美而思有赋焉。公谒见苏公，出《七述》，公读之，叹曰：‘吾可以搁笔矣。’苏公以文章名一时，士争归之，得一言足以自重，而延誉公如不及，自屈辈行与公交。由此，公名籍甚于士大夫间。”
苏轼慧眼识补之。
晁补之尝作《上苏公书》，请求谒见苏轼以受教益。晁补之作《再上苏公书》求见。晁补之终于得见苏轼，补之作《七述》，述苏轼之意。补之自见苏诗，乃知学之所趋。苏轼为补之优游讲析，不记寝食。苏轼称晁补之文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世，由是知名。陆心源辑《柯山集拾遗》卷十二《晁无咎墓志铭》：“公从皇考于杭之新城。公览钱塘人物之盛丽，山川之秀异，为之作文以志之，名曰七述。今端明苏公轼通判杭州，苏公蜀人，悦杭之美而思有赋焉。公谒见苏公，出《七述》，公读之，叹曰：‘吾可以搁笔矣。’苏公以文章名一时，士争归之，得一言足以自重，而延誉公如不及，自屈辈行与公交。由此，公名籍甚于士大夫间。”
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