黄滔《良弓献问赋》曰:“文皇帝以精求要义,下访良弓。

公元895年 二月
黄滔《良弓献问赋》曰:“文皇帝以精求要义,下访良弓。

以木心之邪正既别,将理道之比方乃同。木若有邪,奚副准绳之一一?理如无苟,必资国祚之崇崇。斯盖体元立制,启圣乘乾。与禹、汤而接轸,将尧、舜以差肩。睹于物也,必有诚焉。言念为弓,尚穷玄于脉理;岂于有国,不注意于英贤?否则何以弘丕图于赫赫,垂宝祚于绵绵者哉!则知黄帝造舟车之旨,其难为比;周武倒干戈之文,殊不称美。观草木而尚此烛幽,统寰区而足彰致理。遂使度木抡材之子,每自依依;献可替否之臣,曾非惟惟。今吾皇播声教以锵洋,溶恩波而浩汗,乾坤与之而合德,夷夏有之而一贯。斯弓不制,洞其理以明明;斯问克兴,露其言而粲粲。儒有生在江岭,来趋辇毂。波涛久慕于化鲲兮。(下阙)”(见《黄御史集》)
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