刘禹锡在朗州，与窦常唱和颇多，有诗《早春对雪奉寄澧州
公元814年 春
刘禹锡在朗州，与窦常唱和颇多，有诗《早春对雪奉寄澧州元郎中》、《朗州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因而继和》。
七月，有《酬窦员外旬休早凉见示诗》、《窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠答命同作》。闰八月，作《秋日过鸿举法师院便送归江陵》、《重送鸿举法师赴江陵谒马逢侍御》。冬，承诏还京，岁暮过江陵，窦巩有诗《送刘禹锡》。是年，刘禹锡另有《武陵北亭记》、《谪九年赋》等。在朗州九年期间，还作有《天论》、《何卜赋》、《华佗论》、《明贽论》、《辩迹论》、《泰娘歌》、《读张曲江集作》、《经伏波神祠》、《登司马错故城》、《游桃源一百韵》、《汉寿城春望》、《团扇歌》、《踏歌词四首》、《堤上行三首》等。【读张曲江集作】晁补之《鸡肋集》(四库本)卷四八《唐旧书杂论》：“禹锡若守正比义而以获罪，如是言之可也。既不自爱，朋邪近利，以得谴逐，流离远徙，不安于穷，又不悔咎己失，而以私意不便抵曲江当国嫉恶之言，盗憎主人，物之常态，谁为‘岐心失恕’耶?故凡小人诋君子，不足瑕疵，适增其美。”《养一斋诗话》卷一：“乐天称梦得为诗豪，又谓其诗‘在处应有神物护持’。予读其集，唯律绝过人，古诗三卷，风格平弱，雅不足称作者。尤诧其《读张曲江集诗序》，讥‘放臣不与善地’，以至‘燕翼无似，终为馁魂。忮心失恕，阴谪最大’。诋诃亦至矣。盖梦得身为逐臣，心嗛时宰，故以曲江为词，实借昔刺今也。然意取讽时，而遂横虐先臣，加之丑诋，非敦厚君子所宜出矣。”【游桃源一百韵】《养一斋诗话》卷一：“略从陶公诗记引来，中间瞿氏子一段，乃别有称述。后半自言仕进谪之事，皆不甚附题，不过求退居、学长生而已。其诗铺写宏富，词意华美，略与元、白长律相似。吾不知乐天喜梦得诗而极称之者，此等诗耶?抑第美其律绝耶?”【团扇歌】《载酒园诗话》又编：“五古自是刘诗胜场，然其可喜处，多在新声变调，尖警不含蓄者。《团扇歌》曰‘明年入怀袖，别是机中练’，不惟竿头进步，正自酸感动人。”《石洲诗话》卷二：“班婕妤《怨歌行》云：‘出入君怀袖，动摇微风发。’已自恰好。至江文通拟作，则有‘画作秦王女，乘鸾向烟雾’之句，斯为刻意标新矣。迨刘梦得又演之曰：‘上有乘鸾女，苍苍网虫遍。’即此可悟词场祖述之秘妙也。”
刘禹锡在朗州，与窦常唱和颇多，有诗《早春对雪奉寄澧州元郎中》、《朗州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因而继和》。
七月，有《酬窦员外旬休早凉见示诗》、《窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠答命同作》。闰八月，作《秋日过鸿举法师院便送归江陵》、《重送鸿举法师赴江陵谒马逢侍御》。冬，承诏还京，岁暮过江陵，窦巩有诗《送刘禹锡》。是年，刘禹锡另有《武陵北亭记》、《谪九年赋》等。在朗州九年期间，还作有《天论》、《何卜赋》、《华佗论》、《明贽论》、《辩迹论》、《泰娘歌》、《读张曲江集作》、《经伏波神祠》、《登司马错故城》、《游桃源一百韵》、《汉寿城春望》、《团扇歌》、《踏歌词四首》、《堤上行三首》等。【读张曲江集作】晁补之《鸡肋集》(四库本)卷四八《唐旧书杂论》：“禹锡若守正比义而以获罪，如是言之可也。既不自爱，朋邪近利，以得谴逐，流离远徙，不安于穷，又不悔咎己失，而以私意不便抵曲江当国嫉恶之言，盗憎主人，物之常态，谁为‘岐心失恕’耶?故凡小人诋君子，不足瑕疵，适增其美。”《养一斋诗话》卷一：“乐天称梦得为诗豪，又谓其诗‘在处应有神物护持’。予读其集，唯律绝过人，古诗三卷，风格平弱，雅不足称作者。尤诧其《读张曲江集诗序》，讥‘放臣不与善地’，以至‘燕翼无似，终为馁魂。忮心失恕，阴谪最大’。诋诃亦至矣。盖梦得身为逐臣，心嗛时宰，故以曲江为词，实借昔刺今也。然意取讽时，而遂横虐先臣，加之丑诋，非敦厚君子所宜出矣。”【游桃源一百韵】《养一斋诗话》卷一：“略从陶公诗记引来，中间瞿氏子一段，乃别有称述。后半自言仕进谪之事，皆不甚附题，不过求退居、学长生而已。其诗铺写宏富，词意华美，略与元、白长律相似。吾不知乐天喜梦得诗而极称之者，此等诗耶?抑第美其律绝耶?”【团扇歌】《载酒园诗话》又编：“五古自是刘诗胜场，然其可喜处，多在新声变调，尖警不含蓄者。《团扇歌》曰‘明年入怀袖，别是机中练’，不惟竿头进步，正自酸感动人。”《石洲诗话》卷二：“班婕妤《怨歌行》云：‘出入君怀袖，动摇微风发。’已自恰好。至江文通拟作，则有‘画作秦王女，乘鸾向烟雾’之句，斯为刻意标新矣。迨刘梦得又演之曰：‘上有乘鸾女，苍苍网虫遍。’即此可悟词场祖述之秘妙也。”
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