《元氏长庆集》卷五一《白氏长庆集序》：予始与乐天同校
公元805年 本年
《元氏长庆集》卷五一《白氏长庆集序》：予始与乐天同校秘书，前后多以诗章相赠答。
会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十轴。是后，各佐江、通，复相酬寄巴蜀江楚间，洎长安中少年递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗。”又《上令狐相公诗启》：某始自御史府谪官于外，今十余年矣。闲诞无事，遂用力于诗章，日益月滋，有诗向千余首。其闲感物寓意，可备朦瞽之讽达者有之，词直气粗，罪戾是惧，固不敢陈露于人，唯杯酒光景间屡为小碎篇章，以自吟畅。然以为律体卑痹，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗，常欲得思深语近，韵律调新，属对无差，而风情自远，然而病未能也。江湘间多有新进小生，不知天下文有宗主，妄相仿效，而又从而失之，遂至于支离褊浅之词，皆自谓为元和诗体。某又与同门生白居易友善，居易雅能为诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵，或为千言，或为五百言律诗，以相投寄。小生自审不能有以过之，往往戏排旧韵，别创新词，名为次韵相酬，盖欲以难相挑耳。江湖间为诗者复相仿效，力或不足，则至于颠倒语言，重复首尾，韵同意等，不异前篇，亦自谓为元和诗体。而司文者考变雅之由，往往归咎于稹，尝以为雕虫小事，不足以自明。
《元氏长庆集》卷五一《白氏长庆集序》：予始与乐天同校秘书，前后多以诗章相赠答。
会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十轴。是后，各佐江、通，复相酬寄巴蜀江楚间，洎长安中少年递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗。”又《上令狐相公诗启》：某始自御史府谪官于外，今十余年矣。闲诞无事，遂用力于诗章，日益月滋，有诗向千余首。其闲感物寓意，可备朦瞽之讽达者有之，词直气粗，罪戾是惧，固不敢陈露于人，唯杯酒光景间屡为小碎篇章，以自吟畅。然以为律体卑痹，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗，常欲得思深语近，韵律调新，属对无差，而风情自远，然而病未能也。江湘间多有新进小生，不知天下文有宗主，妄相仿效，而又从而失之，遂至于支离褊浅之词，皆自谓为元和诗体。某又与同门生白居易友善，居易雅能为诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵，或为千言，或为五百言律诗，以相投寄。小生自审不能有以过之，往往戏排旧韵，别创新词，名为次韵相酬，盖欲以难相挑耳。江湖间为诗者复相仿效，力或不足，则至于颠倒语言，重复首尾，韵同意等，不异前篇，亦自谓为元和诗体。而司文者考变雅之由，往往归咎于稹，尝以为雕虫小事，不足以自明。
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