元稹、李绅宿靖安里第，语及崔莺莺事，李绅因作《莺莺歌
公元804年 九月
元稹、李绅宿靖安里第，语及崔莺莺事，李绅因作《莺莺歌》，元稹作《莺莺传》。
元稹正月自东都赴西京。二月，行至华州，游华岳寺。三月，由西京赴东都，再游华岳寺。五月，游天坛。另有诗《华岳寺》、《天坛上镜》、《天坛归》、《酬哥舒大少府寄同年科第》等。【莺莺传】《侯鲭录》卷五：“王性之作《传奇辨正》云：尝读苏翰林赠张子野诗有云：‘诗人老去莺莺在。’仆按元微之所《传奇》莺莺事，在贞元十六年春，又言明年生文战不利，乃在十七年。而唐《登科记》，张籍以贞元十五年高郢下登科。既先二年，决非张籍明矣。每观斯文，抚卷叹息，未知张生果为何人，意其非微之一等人，不可当也。会清源庄季裕为仆言友人杨阜公，尝得微之作《姨母郑氏墓铭》云：‘其既丧夫遭军乱，微之为保护其家备至。’则所谓《传奇》者，尽微之自叙，特假他姓以自避耳。仆退而考微之《长庆集》，不见所谓《郑氏志》文，岂予家所收未全，或别有他本尔。然细味微之所序，及考于他书，则与季裕所说皆合。盖昔人事有悖于义者，多托之鬼神梦寐，或假之他人，或云见他书，后世犹可考也。微之心不自抑，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。不然，为人叙事，安能委曲详尽如此。按乐天作《微之墓志》，以大和五年薨，年五十三，即当以大历十四年己未生，至贞元庚辰正二十二岁矣。又退之作《微之妻韦氏志》文，作‘壻韦氏时，微之始以选为校书郎’。又微之作《陆氏姊志》云：‘予外祖睦州刺史郑济。’乐天作《微之母郑夫人志》，亦言‘郑济女’。而唐《崔氏谱》‘永宁尉鹏亦娶郑济女’，则莺莺者，乃崔鹏之女，于微之为中表。非特此而已。仆家有微之作《元氏古艳诗》百余篇，中有《春词》二首，皆隐‘莺’字，及自有《莺莺诗》、《离思诗》、《离忆诗》，与《传奇》所载，犹一家说也。又有《古决绝词》、《梦游春诗》，前叙所遇，后言舍之以义。又叙娶韦氏之年，与此无少异者。其诗中多言双文，意二‘莺’字为双文也。”
元稹、李绅宿靖安里第，语及崔莺莺事，李绅因作《莺莺歌》，元稹作《莺莺传》。
元稹正月自东都赴西京。二月，行至华州，游华岳寺。三月，由西京赴东都，再游华岳寺。五月，游天坛。另有诗《华岳寺》、《天坛上镜》、《天坛归》、《酬哥舒大少府寄同年科第》等。【莺莺传】《侯鲭录》卷五：“王性之作《传奇辨正》云：尝读苏翰林赠张子野诗有云：‘诗人老去莺莺在。’仆按元微之所《传奇》莺莺事，在贞元十六年春，又言明年生文战不利，乃在十七年。而唐《登科记》，张籍以贞元十五年高郢下登科。既先二年，决非张籍明矣。每观斯文，抚卷叹息，未知张生果为何人，意其非微之一等人，不可当也。会清源庄季裕为仆言友人杨阜公，尝得微之作《姨母郑氏墓铭》云：‘其既丧夫遭军乱，微之为保护其家备至。’则所谓《传奇》者，尽微之自叙，特假他姓以自避耳。仆退而考微之《长庆集》，不见所谓《郑氏志》文，岂予家所收未全，或别有他本尔。然细味微之所序，及考于他书，则与季裕所说皆合。盖昔人事有悖于义者，多托之鬼神梦寐，或假之他人，或云见他书，后世犹可考也。微之心不自抑，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。不然，为人叙事，安能委曲详尽如此。按乐天作《微之墓志》，以大和五年薨，年五十三，即当以大历十四年己未生，至贞元庚辰正二十二岁矣。又退之作《微之妻韦氏志》文，作‘壻韦氏时，微之始以选为校书郎’。又微之作《陆氏姊志》云：‘予外祖睦州刺史郑济。’乐天作《微之母郑夫人志》，亦言‘郑济女’。而唐《崔氏谱》‘永宁尉鹏亦娶郑济女’，则莺莺者，乃崔鹏之女，于微之为中表。非特此而已。仆家有微之作《元氏古艳诗》百余篇，中有《春词》二首，皆隐‘莺’字，及自有《莺莺诗》、《离思诗》、《离忆诗》，与《传奇》所载，犹一家说也。又有《古决绝词》、《梦游春诗》，前叙所遇，后言舍之以义。又叙娶韦氏之年，与此无少异者。其诗中多言双文，意二‘莺’字为双文也。”
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