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- 《陈书•文学传序》：《易》曰“观乎人文以化成天下”，孔子曰“焕乎其有文章”也。
- 注释：[1]按王运熙、杨明先生指出上述刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》所论“具有开创性的意义,后来沈约《宋书•谢灵运传论》、刘勰《文心雕龙•明诗》《时序》、钟嵘《诗品序》显然均受其影响。
- 公年420年（宋武帝永初元年魏明元帝泰常五年庚申）。
- 永初元年夏六月丁卯，刘裕即皇帝位，标志着晋朝灭亡、宋朝建立，改晋元熙二年为永初元年，立长子刘义符为皇太子。
- 陈郡谢氏的地位已经衰落。
- 在东晋政坛上，值简文、孝武之际，出自太原王氏的王文度被时人与谢安并举，《世说新语•任诞》第38条载刘遗民问：“谢安、王文度并佳不？”连高尚隐逸之士也知道谢、王是并列的人物，《世说新语•品藻》第52条说：“有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。
- 关于禅代，时人的看法比较现实，如《宋书•武帝本纪上》说高祖(刘裕)答曰：“晋室微弱，民望久移，乘运禅代，有何不可？”这几乎成为普遍的看法，坚守儒家道德伦理观念者，已属凤毛麟角，高门士族大抵均泯灭了君臣大义，其向背忠叛，亦唯以是否有助保全自己家族、家庭的权益，来作出立身的选择。
- 沈约《宋书自序》说：“臣今谨更创立，制成新史，始自义熙肇号，终于升明三年。
- 《宋书•王弘传》说：“王弘字休元，琅邪临沂人也……曾祖导，晋丞相……宋国初建，迁尚书仆射领选，太守如故。
- 谢弘微居丧以孝称。
- 傅亮当时文笔出众。
- 颜延之文才已崭露头角。
- 沈演之与谢晦交往。
- 昙摩谶译《方等大集经》二十九卷。
- 法勇召集僧猛、昙朗之徒二十五人西行求法。
- 宋初玄风仍未消歇。
- 宋初儒学式微。
- 谢氏三杰，辞采华美。
- 颜延之恃才傲物，触怒当权者。
- 刘义真评谢、颜，可谓入木三分。
- 十月二十三日，天竺昙摩谶译毕《大般涅槃经》三十六卷。
- 十二月，昙摩谶译出《菩萨戒优婆塞戒坛文》一卷。
- 宋武帝崩。
- 沈林子卒，时年四十六岁。
- 谢灵运出为永嘉太守。
- 崔浩拜相州刺史，加左广禄大夫，随明元帝南伐。
- 傅亮深感仕途凶险。
- 在西成之暮晷，肃皇命于禁中。
- 习习飞蚋，飘飘纤蝇，缘幌求隙，望焰思陵。
- 谢灵运谓王弘之隐居不仕“可谓千载盛美”。
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