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历史事件
韩愈、孟郊在京从调选。
公元801年 三月
韩愈
、
孟郊
在京从调选。
韩愈
将归
洛阳
,作
《将归赠孟东野房蜀客》
。
孟郊
授
溧阳
尉,经
洛阳
,
韩愈
作
《送孟东野序》
。【送孟东野序】
《文章轨范》
卷七:“此篇凡六百二十余字,‘鸣’字四十,读者不觉其繁,何也?句法变化,凡二十九样,有顿挫,有升降,有起伏,有抑扬。如层峰迭峦,如惊滔怒浪。无一句怠慢,无一字尘埃。愈读愈可喜。”
《
义门读书记
》
卷三二:“只说文章如何关系,便有酸气。旁见侧出,突兀峥嵘。”
《崇古文诀》
卷七:“曲尽文字变态之妙。”
茅坤
《唐宋八大家文钞》
卷七:“一‘鸣’字成文,乃独倡机轴,命世笔力也。前此惟
《
汉书
》
叙
萧何
追
韩信
用数十‘亡’字。”又云:“此篇将牵合入
天成
,乃是笔力神巧,与
《毛颖传》
同而雄迈过之。”又引
唐顺之
曰:“此篇文字错综立论乃尔,奇则笔力固不可到也。”
《金圣叹批才子古文》
卷一一:“拉杂散漫,不作起,不作落,不作主,不作宾,只用一‘鸣’字跳跃到底。如龙之变化曲伸于天,更不能以逐鳞逐爪观之。”
沈德潜
《唐宋八家文读本》
(安徽文艺出版社1998)卷四:“从物声说到人声,从人声说到文辞。从上古之文辞,历数以下说到有唐。然后转落到东野,位置秩然。而出以离奇惝恍,使读者河汉其言,其实法律谨严,无逾此文也。”
《古文眉诠》
卷四九:“以一‘鸣’字做骨,以一‘善’作低昂,其手法变化在‘鸣’字,其线索抽牵,却在‘善’字。”
《重订古文释义新编》
卷七:“凭空结撰,除‘其存而在下’及‘东野之役于江南’一二语外,未尝粘定东野。究之言物、言人、言乐、言天时、言本朝善鸣者,及言李、言张,无非为东野发议。自首至尾,不肯使一直笔。顿挫抑扬,离合缓急,无法不备,而又变化诡谲,不可端倪,那得不横绝古今!”
《蔡氏古文评注补正全集》
卷六:“文以‘鸣’字为骨,先以‘不平则鸣’句提纲,通篇言物之鸣及古人之鸣、今人之鸣,总不出‘不平则鸣’之意。
文成
法立,奇而不诡于正。”
《古文雅正》
卷八:“世之汩没于时文久矣,不但无志于道,即肆力于古求可传者亦少焉,故登此文以鼓之。至其文之变化离奇,独出格调,尤
令人
有舞蹈之乐。”
《求阙斋读书录》
卷八:“天择物之善者假之鸣,其为鸣盛与鸣不幸,惟天之所命耳。文之立意如此。征引太繁,颇伤冗蔓。”
《古文辞类纂选本》
卷六:“此篇为
昌黎
集中之创格,举天地人物,尽以‘鸣’字括之,至
孔子
之徒亦指为善鸣,则真有胆力矣。文无他妙巧,但以气行,然须观其脱卸处、笋接处,觅得关头,则读此便大有把握。”
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