张说为徐坚论当世诸学士之文。
公元729年 三月
张说为徐坚论当世诸学士之文。
《大唐新语》卷八：“张说、徐坚同为集贤学士十余年，好尚颇同，情契相得。时诸学士凋落者众，惟说、坚二人存焉。说手疏诸人名，与坚同观之。坚谓说曰：‘诸公昔年皆擅一时之美，敢问孰为先后？’说曰：‘李峤、崔融、薛稷、宋之问，皆如良金美玉，无施不可。富嘉善之文，如孤峰绝岸，壁立万仞，丛云郁兴，震雷俱发，诚可畏乎；若施于廊庙，则为骇矣。阎朝隐之文，则如丽色靓装，衣之绮绣，燕歌赵舞，观者忘忧；然类之风雅，则为罪矣。’坚又曰：‘今之后进，文词孰贤？说曰：‘韩休之文，有如太羹玄酒，虽雅有典则，而薄于滋味；许景先之文，有如丰肌腻体，虽秾华可爱，而乏风骨；张九龄之文，有如轻缣素练，虽济时适用，而窘于边幅；王翰之文，有如琼林玉耸，虽烂然可珍，而多有玷缺。若能箴其所阙，济其所长，亦一时之秀也。’”《职官分纪》卷一五：“十六年，张燕公拜右丞相，依旧学士知院事。燕公与徐常侍圣(坚)历年同为珠英学士，每相推重。至是，旧学士死亡并尽，唯二人在。……”张说复为右丞相在本年二月，《职官分纪》云十六年，不确，故系于此。
张说为徐坚论当世诸学士之文。
《大唐新语》卷八：“张说、徐坚同为集贤学士十余年，好尚颇同，情契相得。时诸学士凋落者众，惟说、坚二人存焉。说手疏诸人名，与坚同观之。坚谓说曰：‘诸公昔年皆擅一时之美，敢问孰为先后？’说曰：‘李峤、崔融、薛稷、宋之问，皆如良金美玉，无施不可。富嘉善之文，如孤峰绝岸，壁立万仞，丛云郁兴，震雷俱发，诚可畏乎；若施于廊庙，则为骇矣。阎朝隐之文，则如丽色靓装，衣之绮绣，燕歌赵舞，观者忘忧；然类之风雅，则为罪矣。’坚又曰：‘今之后进，文词孰贤？说曰：‘韩休之文，有如太羹玄酒，虽雅有典则，而薄于滋味；许景先之文，有如丰肌腻体，虽秾华可爱，而乏风骨；张九龄之文，有如轻缣素练，虽济时适用，而窘于边幅；王翰之文，有如琼林玉耸，虽烂然可珍，而多有玷缺。若能箴其所阙，济其所长，亦一时之秀也。’”《职官分纪》卷一五：“十六年，张燕公拜右丞相，依旧学士知院事。燕公与徐常侍圣(坚)历年同为珠英学士，每相推重。至是，旧学士死亡并尽，唯二人在。……”张说复为右丞相在本年二月，《职官分纪》云十六年，不确，故系于此。
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