李白离金陵赴扬州，有诗留别`纪行。
公元726年 春
李白离金陵赴扬州，有诗留别`纪行。
李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。”《夜下征虏亭》：“船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江火似流萤。”是离金陵往游扬州时所作，当在本年春。李白又有《杨叛儿》、《长干行二首》其一、《对酒》等诗，当作于初游金陵时，并系于此。按上列诸诗中《金陵酒肆留别》为李白名作。《四溟诗话》卷三：“太白《金陵留别》诗：‘请君试问东流水，别意与之谁短长。’(按即此诗中句)妙在结语，使坐客同赋，谁更擅场？谢宣城《夜发新林》诗：‘大江流日夜，客心悲未央。’阴常侍《晓发新亭》诗：‘大江一浩荡，悲离足几重。’二作突然而起，造语雄深，六朝亦不多见。太白能变化为结，令人叵测，奇哉！”《唐诗评选》卷一：“供奉一味本色，诗则如此，在歌行诚为大宗。”《长干行二首》其一、《杨叛儿》亦为名作。《诗归》卷一五钟惺评前诗云：“古秀，真汉人乐府。”《唐诗镜》卷一七：“古貌唐音。”《唐宋诗醇》卷三：“儿女子情事，直从胸臆间流出，萦迁回折，一往情深。尝爱司空图所云‘道不自器，与之圆方’，为深得委曲之妙，此篇庶几近之。”《升庵诗话》卷二评后诗云：“古乐府：‘暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，依作博山炉。’李白用其意，衍为《杨叛儿》，歌曰：……古人谓李诗出白乐府古选，信矣。其《杨叛儿》一篇，即‘暂出白门前’之郑笺也。因其拈用，而古乐府之意益显，其妙益见。如李光弼将子仪军，旗帜益精明。又如神僧拈佛祖语，信口无非妙道，岂生吞义山拆洗杜诗者比乎？”《唐诗别裁集》卷六：“即《子夜》、《读曲》意，而语不嫚亵，故知君子言有则也。”
李白离金陵赴扬州，有诗留别`纪行。
李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。”《夜下征虏亭》：“船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江火似流萤。”是离金陵往游扬州时所作，当在本年春。李白又有《杨叛儿》、《长干行二首》其一、《对酒》等诗，当作于初游金陵时，并系于此。按上列诸诗中《金陵酒肆留别》为李白名作。《四溟诗话》卷三：“太白《金陵留别》诗：‘请君试问东流水，别意与之谁短长。’(按即此诗中句)妙在结语，使坐客同赋，谁更擅场？谢宣城《夜发新林》诗：‘大江流日夜，客心悲未央。’阴常侍《晓发新亭》诗：‘大江一浩荡，悲离足几重。’二作突然而起，造语雄深，六朝亦不多见。太白能变化为结，令人叵测，奇哉！”《唐诗评选》卷一：“供奉一味本色，诗则如此，在歌行诚为大宗。”《长干行二首》其一、《杨叛儿》亦为名作。《诗归》卷一五钟惺评前诗云：“古秀，真汉人乐府。”《唐诗镜》卷一七：“古貌唐音。”《唐宋诗醇》卷三：“儿女子情事，直从胸臆间流出，萦迁回折，一往情深。尝爱司空图所云‘道不自器，与之圆方’，为深得委曲之妙，此篇庶几近之。”《升庵诗话》卷二评后诗云：“古乐府：‘暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，依作博山炉。’李白用其意，衍为《杨叛儿》，歌曰：……古人谓李诗出白乐府古选，信矣。其《杨叛儿》一篇，即‘暂出白门前’之郑笺也。因其拈用，而古乐府之意益显，其妙益见。如李光弼将子仪军，旗帜益精明。又如神僧拈佛祖语，信口无非妙道，岂生吞义山拆洗杜诗者比乎？”《唐诗别裁集》卷六：“即《子夜》、《读曲》意，而语不嫚亵，故知君子言有则也。”
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