敕秘书省手写玄奘新翻经、论为九本，与雍、洛等九州辗转
公元648年 六月
敕秘书省手写玄奘新翻经、论为九本，与雍、洛等九州辗转流通。
《大慈恩寺三藏法师传》卷六：“二十二年春，驾幸玉华宫。……六月庚辰，敕追法师赴宫。……帝又问法师：‘比翻何经、论？’答：‘近翻《瑜伽师地论》讫，凡一百卷。’……及举纲提目，陈列大义。帝甚爱焉。遣使向京取《瑜伽论》。《论》至，帝自详览，睹其词义宏远，非从来所闻，叹谓侍臣曰：‘朕观佛经譬犹瞻天俯海，莫测高深。法师能于异域得是深法，朕比以军国务殷，不及委寻佛教。而今观之，宗源杳旷，靡知涯际，其儒道九流之典比之，犹汀滢之池方溟渤耳。而世云三教齐致，此妄谈也。’因敕所司简秘书省书手写新翻经、论为九本，与雍、洛、并、兖、相、荆、扬、凉、益等九州展转流通，使率土之人同禀未闻之义。”按本年六月庚戌朔，无庚辰日。“庚辰”或是“庚戌”之讹。
敕秘书省手写玄奘新翻经、论为九本，与雍、洛等九州辗转流通。
《大慈恩寺三藏法师传》卷六：“二十二年春，驾幸玉华宫。……六月庚辰，敕追法师赴宫。……帝又问法师：‘比翻何经、论？’答：‘近翻《瑜伽师地论》讫，凡一百卷。’……及举纲提目，陈列大义。帝甚爱焉。遣使向京取《瑜伽论》。《论》至，帝自详览，睹其词义宏远，非从来所闻，叹谓侍臣曰：‘朕观佛经譬犹瞻天俯海，莫测高深。法师能于异域得是深法，朕比以军国务殷，不及委寻佛教。而今观之，宗源杳旷，靡知涯际，其儒道九流之典比之，犹汀滢之池方溟渤耳。而世云三教齐致，此妄谈也。’因敕所司简秘书省书手写新翻经、论为九本，与雍、洛、并、兖、相、荆、扬、凉、益等九州展转流通，使率土之人同禀未闻之义。”按本年六月庚戌朔，无庚辰日。“庚辰”或是“庚戌”之讹。
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