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历史事件
王锡、张缵颇为北方才士所知。
公元520年 本年
王锡、
张缵
颇为北方才士所知。
《梁书•王锡传》
说:“普通初,魏始连和,使刘善明来聘,敕使
中书舍人
朱异接之,预宴者皆
归化
北人。善明负其才气,酒酣谓异曰:‘南国辩学如中书者几人?’异对曰:‘异所以得接宾宴者,乃分职是司。二国通和,所敦亲好;若以才辩相尚,则不容见使。’善明乃曰:‘王锡、
张缵
,北间所闻,云何可见?’异具启,敕即使于南苑设宴,锡与
张缵
、朱异四人而已。善明造席,遍论经史,兼以嘲谑,锡、缵随方酬对,无所稽疑,未尝访彼一事,善明甚相叹挹。他日谓异曰:‘一日见二贤,实副所期,不有君子,安能为国!’”春泓按,此亦可见南北文化之交流,达到了较为密切的程度,南北才士完全可以对等地交谈,并无轩轾之分。又
《梁书•张缵传》
说:“缵与
琅邪
王锡齐名。普通初,魏遣
彭城
人刘善明诣京师请和,求识缵。缵时年二十三,善明见而嗟服。累迁
太尉
咨议
参军
,尚
书吏
部郎,俄为
长史
兼
侍中
,时人以为早达。
河东
裴子野
曰:‘张
吏部
在喉舌之任,已恨其晚矣。’子野性旷达,自云‘年出三十,不复诣人’。初未与缵遇,便虚相推重,因为忘年之交。”
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岑文本在秘书郎任,撰《藉田颂》、《三元颂》。
魏徵为秘书监,参预朝政,奏引学者校定四部书。
太宗论修史当载录有益政理之词,而无须文体浮华。
马周以上书言事为太宗所称赏。
太宗宴突利可汗于两仪殿,与长孙无忌等赋柏梁体联句诗。
颜师古因东蛮谢元深来朝,请撰为《王会图》,阎立德等受命图之。
诏于交兵之处为阵亡者立寺,虞世南等奉命为撰碑铭。
太宗敕令魏徵、令狐德棻等人重修五代史。
收、魏澹二家,已为详备,遂不复修。
李玄道(?—629?)卒。
王绩作书与冯子华,叙己隐居交游赋咏之状。
杜如晦卒,太宗手诏虞世南为制碑文。
天下安康,百姓乐业。
高士廉在益州长史任。
薛元超赋《咏竹》诗,为房玄龄、虞世南所称赏。
太宗作《正日临朝》诗,魏徵、李百药等和之。
二十七日,魏徵等编《群书治要》成,太宗手诏褒之。
太宗言宜禁断僧尼道士受父母拜之礼,仍令其致拜于父母。
太宗言图谶乃不经之事,不能爱好。
李百药在太子右庶子任,撰房彦谦碑铭、僧邕舍利塔铭,太子率更令欧阳询书之;百药又作《赞道赋》、《五色鹦鹉赋》等。
有选人以诗嘲高士廉。
道士成玄英被召至京。
刘柿之(631—687)生。
太宗命整理钟、王书法真迹。
魏徵奉敕撰《九成宫醴泉碑铭》,欧阳询书。
陈子良(575—632)卒,年五十八。
虞世南上《圣德论》。
二十九日,太宗幸庆善宫,赋诗,作乐舞。
诏魏徵等分制雅乐乐章。
崔信明应诏举及第,授兴势丞。
每日一字一词
每日一字:𩔘
每日一成语:狗续金貂
每日一词语:免袒
每日一诗词:寄云居掩室和尚
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