夏侯湛卒。
公元291年 本年
夏侯湛卒。
《晋书》卷五十五《夏侯湛传》：“元康初，卒，年四十九。著论三十余篇，别为一家之言。初，湛作《周诗》成，以示潘岳。岳曰：‘此文非徒温雅，乃别见孝弟之性。’岳因此遂作《家风诗》。湛族为盛门，性颇豪侈，侯服玉食，穷滋极珍。及将没，遗命小棺薄殓，不修封树。论者谓湛虽生不砥砺名节，死则俭约令终，是深达存亡之理。” 严可均《全晋文》卷九十三载潘岳《夏侯常侍诔》：“元康元年夏五月壬辰寝疾。” 《汉魏六朝百三家集》卷四十四《晋夏侯湛集题词》：“潘安仁之诔夏侯孝若也，曰：‘执戟疲杨，长沙投贾。’余读其词，窃叹文人相惜，死生尤见。《抵疑》之作，班固《宾戏》、蔡邕《释诲》流也。髙才淹踬，含文写怀，铺张问难，聊代萱苏。纵观西晋，玄居榷论，释劝释时，文皆近是，追踪西汉，邈乎后尘矣。《昆弟诰》总训郡子，绍闻穆侯，人伦长者之书也。但规模帝典，仅能形似，刻鹄画虎，不无讥焉。《周诗》上续《白华志》，犹束皙《补亡》，安仁诵之，亦赋《家风》，友朋具尔，殆文以情生乎？”王士祯《居易录》卷三：“罗明仲尝语，李宾之三言诗，亦可视为一体，《以扇命作李援笔》题云：‘扬风帆，出江树。家遥遥，在何处。’其意致颇近古。前明李西涯以乐府擅名，其所作三五七言诸体，靡不悉具，以视宾之，其高下为何如耶？三言之作，其体已久为作者所宜备。《诗谈》云，三言起于散骑常侍夏侯湛。”《北堂书钞》卷六十：“司马攸《与山巨源书》云：‘太子舍人夏侯湛，柔心居正，理识明彻，应可为郎也。’”
夏侯湛卒。
《晋书》卷五十五《夏侯湛传》：“元康初，卒，年四十九。著论三十余篇，别为一家之言。初，湛作《周诗》成，以示潘岳。岳曰：‘此文非徒温雅，乃别见孝弟之性。’岳因此遂作《家风诗》。湛族为盛门，性颇豪侈，侯服玉食，穷滋极珍。及将没，遗命小棺薄殓，不修封树。论者谓湛虽生不砥砺名节，死则俭约令终，是深达存亡之理。” 严可均《全晋文》卷九十三载潘岳《夏侯常侍诔》：“元康元年夏五月壬辰寝疾。” 《汉魏六朝百三家集》卷四十四《晋夏侯湛集题词》：“潘安仁之诔夏侯孝若也，曰：‘执戟疲杨，长沙投贾。’余读其词，窃叹文人相惜，死生尤见。《抵疑》之作，班固《宾戏》、蔡邕《释诲》流也。髙才淹踬，含文写怀，铺张问难，聊代萱苏。纵观西晋，玄居榷论，释劝释时，文皆近是，追踪西汉，邈乎后尘矣。《昆弟诰》总训郡子，绍闻穆侯，人伦长者之书也。但规模帝典，仅能形似，刻鹄画虎，不无讥焉。《周诗》上续《白华志》，犹束皙《补亡》，安仁诵之，亦赋《家风》，友朋具尔，殆文以情生乎？”王士祯《居易录》卷三：“罗明仲尝语，李宾之三言诗，亦可视为一体，《以扇命作李援笔》题云：‘扬风帆，出江树。家遥遥，在何处。’其意致颇近古。前明李西涯以乐府擅名，其所作三五七言诸体，靡不悉具，以视宾之，其高下为何如耶？三言之作，其体已久为作者所宜备。《诗谈》云，三言起于散骑常侍夏侯湛。”《北堂书钞》卷六十：“司马攸《与山巨源书》云：‘太子舍人夏侯湛，柔心居正，理识明彻，应可为郎也。’”
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