阮侃与嵇康交往。
公元243年 是年
阮侃与嵇康交往。
按，事载《世说新语•贤媛》刘注引《陈留志名》，年月未详，《晋书•阮种列传》卷五十二谓“（阮种）为嵇康所重，康著《养生论》所称阮生即种也”，姚振宗《隋书经籍志考证》卷三十九之四谓“（侃）殆与种兄弟行”，阮侃与嵇康相交盖在《养生论》完成前后，姑系于此。阮侃（?一?），字德如，尉氏（今属河南）人。有俊才，风仪雅润，与嵇康为友。曾为河内南阳太守。（《世说新语•贤媛》刘注引《陈留志名》《宋书•符瑞志》卷二十九）《隋书•经籍志》卷三十四：“梁有……《摄生论》二卷，晋河内太守阮侃撰。”同书卷三十五：“梁又有……《阮侃集》五卷，录一卷，亡。”丁福保《全三国诗》卷四收其诗二首。
阮侃与嵇康交往。
按，事载《世说新语•贤媛》刘注引《陈留志名》，年月未详，《晋书•阮种列传》卷五十二谓“（阮种）为嵇康所重，康著《养生论》所称阮生即种也”，姚振宗《隋书经籍志考证》卷三十九之四谓“（侃）殆与种兄弟行”，阮侃与嵇康相交盖在《养生论》完成前后，姑系于此。阮侃（?一?），字德如，尉氏（今属河南）人。有俊才，风仪雅润，与嵇康为友。曾为河内南阳太守。（《世说新语•贤媛》刘注引《陈留志名》《宋书•符瑞志》卷二十九）《隋书•经籍志》卷三十四：“梁有……《摄生论》二卷，晋河内太守阮侃撰。”同书卷三十五：“梁又有……《阮侃集》五卷，录一卷，亡。”丁福保《全三国诗》卷四收其诗二首。
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